金缕曲(其一)

吾鬓如霜蕊。自江南、西风尘起,倒骑秃尾。

旧日汾阳中书令,何限门生儿子。

到今也、陆沈草昧。

醉里不行西州路,但斗间、看望成龙气。

聊寂寞,自相慰。夫君自是人间瑞。

叹生儿、当如异日,孙仲谋耳。

健笔风云蛟龙起,人物山川形势。

犹有封、狼居胥意。

伐木嘤嘤出幽谷,问天之将丧斯文未。

吾待子,望如岁。

形式: 词牌: 贺新郎

翻译

我的白发如同霜花,自从江南遭受战乱,我倒骑着秃尾马匹归来。
昔日的汾阳中书令,有多少门生故吏。
如今却沉沦在荒野之中。
即使醉酒也不再走往西州的道路,只在梦中寻找成龙的气象。
姑且在寂寞中自我安慰,丈夫本就是人间的吉祥象征。
感叹生子应当如孙权一般,有雄才大略。
豪情壮志如蛟龙腾跃,人才辈出,江山形势壮观。
仍有像封狼居胥那样的壮志,想要建功立业。
伐木声声从深谷传出,我在问苍天是否将要毁灭我们的文明。
我对你的期待,如同等待一年又一年。

注释

鬓:白发。
西风尘:战乱、动荡。
秃尾:形容马匹老弱。
汾阳中书令:古代官职,此处指有威望的人。
陆沈:沉沦、埋没。
西州路:可能指某地道路,代指仕途。
成龙气:比喻显赫的气势或成就。
寂寞:孤独、寂寞。
瑞:吉祥、好运。
孙仲谋:三国时期吴国的孙权,以英明著称。
风云蛟龙:形容豪杰人物。
封、狼居胥:古代封禅的典故,象征建功立业。
伐木嘤嘤:比喻深谷中的伐木声。
斯文:这里指文明、文化。
岁:年份,此处表示长久的期待。

鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家刘辰翁所创作的《金缕曲》之一。诗中充满了对过往时光的回忆和对未来美好愿景的表达。

"吾鬓如霜蕊"一句,直接点出了诗人已至老年,头发如同霜雪一般白。这是一个时间的标志,同时也是情感的起点。接着,"自江南、西风尘起,倒骑秃尾"描绘了一种离乱图景,西风扬尘,战马倒骑,这不仅是对自然环境的描写,也象征着时代动荡和个人命运的坎坷。

"旧日汾阳中书令,何限门生儿子"一句,则是诗人对于过去身份地位的一种回忆。汾阳中书令,是一个官职名称,这里提及的可能是诗人的亲身经历或者家族背景。"到今也、陆沈草昧"表达了时间流逝和记忆模糊的感慨,过去的事物如同被野草所覆盖,不再清晰。

"醉里不行西州路,但斗间、看望成龙气"则是诗人在醉酒之中,对远方美好的地方(西州)无力前往,只能在斗间(可能指的是夜晚星空中的一部分,象征着遥远的愿景)的安慰下,寻找心中的龙气,即那种高远和超脱世俗的精神追求。

"聊寂寞,自相慰。夫君自是人间瑞。叹生儿、当如异日,孙仲谋耳"这几句诗中,诗人在表达一种孤独感,但同时也在用美好的回忆来安慰自己。这里的“夫君”可能指的是一位尊贵的人物或者理想中的君子,而“叹生儿、当如异日,孙仲谋耳”则是对未来某种希望或者愿景的表达。

"健笔风云蛟龙起,人物山川形势。犹有封、狼居胥意"诗人在这里展示了自己对于书法和绘画艺术的追求,以及这种艺术创作中蕴含的人物故事和自然景观。这也反映出诗人的个人品味和对美学的理解。

最后,"伐木嘤嘤出幽谷,问天之将丧斯文未。吾待子,望如岁"则是诗人在表达一种对于传统文化是否会失传的担忧。伐木的声音象征着探求和创作,而“问天之将丧斯文未”则直接提出这种问题。"吾待子,望如岁"中,诗人期待着有后来者能够继承这些文化遗产,如同等待岁月的流转一般。

综上所述,这首《金缕曲》通过对个人经历、时代变迁以及文学艺术的追求和反思,展现了诗人深邃的情感和丰富的内心世界。

收录诗词(563)

刘辰翁(宋末元初)

成就

不详

经历

别号须溪。南宋末年著名的爱国诗人。景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》著录为一百卷,已佚

  • 字:会孟
  • 籍贯:庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)
  • 生卒年:1233.2.4—1297.2.12

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