中隐庵和赵孺韵

这首诗是宋代文学家李廌的作品，名为《中隐庵和赵孺韵》。从内容来看，这是一首友情赠答之作，表达了诗人与友人的深厚情谊和相互之间在文化上的交流。

开篇“退之以文鸣，师友得侯喜”，通过“退之”即唐代文学家韩愈的字号，以文化名人代表高尚的文学追求，而“师友得侯喜”则表达了诗人与友人在精神上的相互欣赏和共享。

接下来的“声名力与俱，虽尊未勇耳”，则是说即便是声名显赫，如韩愈一般的人物，也难免有所畏惧，不敢轻易行动。诗人通过这样的对比，强调了精神的力量和文化的重要性。

“黄池距青山，孰辨都与鄙”一句，则是借用地理环境来表达不同地域文化之间的差异，“黄池”、“青山”都是实指，也隐喻着文化的高低和雅俗之分，而“孰辨”则是询问，谁能辨别这些文化上的细微差别。

“庵成谁振之，句出闹如市”一句，则描绘了一种文化交流的热烈场景。“庵成”指的是诗人与友人的聚会之地，而“谁振之”则是询问谁能够引领这样的文化交流，“句出闹如市”则形容了这种交流的活跃和热闹。

“千仞宁我高，充实信吾美”一句，则表达了诗人对自己所坚持的文化理念的自信，以及对自身文化修养的肯定。

随后的“坐令庵内人，前车云可轨”则是说坐在庵中的朋友们，都能像前人的足迹一样，能够追寻和模仿先辈的文化成就。

“礼乐有先后，后进则君子”一句，则表达了对传统文化继承的重视，以及对于后来者应当继承和发扬光大的责任感。

紧接着，“执方而昧圆，俱野那复史”则是说即便是一些不识时务、固守成见的人，也终将随着时代的发展而被历史所淘汰。

“伐柯固执柯，畴克求诸迩”一句，则是通过对比来表达诗人对于文化修养和知识追求的不懈努力，以及对于浅尝辄止者的批评。

“蒸之既匪薪，采焉又非芑”则是说像煮沸的水最终会蒸发一样，一些表面的学问也将一事无成，这里诗人强调了深入学习和研究的重要性。

“近交韩与侯，步骤亦常耻”一句，则表达了诗人对于交友标准的严格，即便是像韩愈、侯蒙这样的文化名人，也需要有共同的精神追求才能够成为知己。

最后，“一医消息尽，布毛自何起。要须六月息，不息不为已”则是说如果对文化知识的探索和学习没有得到满足，就如同布衣一般，不知道从哪里开始，这里诗人表达了对于文化修养不断追求的决心。

“敢问二诗人，如何得意旨”则是询问这两位诗人（李廌与赵孺韵）是如何能够达到他们在文学上的高境界和精神寄托。