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名山如胜友，未见意难忘。
即事得馀隙，扁舟下夕阳。
閒情恋云水，浪迹暂家乡。
身世何终极，空嗟去日长。
这首诗描绘了诗人对名山胜地的向往与追求，以及在薄暮时分乘舟过江前往九华山的场景。诗中流露出一种闲适之情，诗人似乎对云水间的生活充满了眷恋，即便只是暂时的停留，也足以让他感到满足。然而，面对身世的终极之谜，诗人不禁发出感慨，感叹时光的流逝，表达了对过去岁月的怀念与惋惜。
通过“名山如胜友，未见意难忘”这一句，我们可以感受到诗人对自然美景的深厚情感，即使未曾亲临，心中的思念却难以忘怀。接下来，“即事得馀隙，扁舟下夕阳”则描绘了诗人利用短暂的时间，乘着小船，在夕阳西下的时刻前往目的地的情景，充满了诗意与浪漫。
“閒情恋云水，浪迹暂家乡”一句，进一步展现了诗人对云水间自由自在生活的向往，以及对当前短暂停留的满足感。最后，“身世何终极，空嗟去日长”表达了诗人对人生终极意义的思考，以及对逝去时光的深深感慨，透露出一种淡淡的忧伤和对时间流逝的无奈。
整体而言，这首诗以细腻的情感描绘了诗人对自然美景的热爱、对自由生活的向往，以及对人生哲理的深思，展现了清代文人独特的审美情趣和哲学思考。
不详
亦字凤九，晚年号望溪，亦号南山牧叟。汉族，生于江宁府（今江苏南京六合留稼村）。桐城“桂林方氏”（亦称“县里方”或“大方”）十六世，与明末大思想家方以智同属“桂林方氏”大家族。是清代散文家，桐城派散文创始人，与姚鼐[nài]、刘大櫆合称桐城三祖
吾衰驹隙短，君去塞云高。
嘉会生难再，离心别后劳。
风霜随客路，药饵仗儿曹。
何日还三径，音书附羽毛。
不拜称元诏，甘爰十族书。
壮心同岳柱，寒骨委江鱼。
天壤精英在，衣冠想像馀。
拜瞻常怵惕，忠孝捡身疏。
高皇肃人纪，义气忾环瀛。
作庙褒余阙，开关送子英。
微臣知国耻，大节重科名。
呜咽穷泉路，应随正学行。
欲践曹娥迹，孤嫠谁保持。
门缨中有变，节孝两无亏。
七十不环瑱，千秋作表仪。
忠魂应少慰，有女是男儿。
