曲龙山歌(其一)

这首诗描绘了一位仙人在曲龙山的生活情景，充满了神奇与超脱的情趣。开篇“曲龙丈人冠藕花，其颜色映光明砂”两句，生动地勾勒出一幅仙人戴着藕花冠冑、身处光彩中如玉般洁净的画面。藕花在古代常象征高洁与超凡，这里不仅强调了仙人的清逸，而且通过“映光明砂”来形象地表达了一种脱俗的境界。

接着，“玉绳金枝有通籍，五岳三山如一家”则描写了仙人手持玉制的绳索和金质的树枝，这些神秘的物品似乎能与自然万物沟通，使得五岳三山都成为他灵魂的一部分。这不仅展现了诗人对仙境的向往，也映射出一种超越尘世、与大自然合一的精神追求。

“遥指丛霄沓灵岛，岛中晔晔无凡草”两句，则是仙人远望仙岛的情景。这里的“丛霄沓灵岛”可能是指某个神秘的地方，而“岛中晔晔无凡草”则形象地表达了岛上的景物都是非凡俗之物，给人一种超自然、纯净无暇的感觉。

接下来的“九仙傲倪折五芝，翠凤白麟回异道”中，“九仙”可能指代仙人群体，他们在仙境中采摘长生不老的灵芝草。翠凤和白麟是传说中的神兽，它们的出现增添了仙境的奇幻色彩。

“石台石镜月长明，石洞石桥连上清”两句，是对仙界景观的描绘，石台、石镜、石洞、石桥等元素都营造出一种仙境的宁静与纯净，而“月长明”则让人联想到夜晚的清辉，这一切都在传递一个超脱尘世的意境。

诗中，“人间妻子见不识，拍云挥手升天行”两句，则是仙人对现实世界的淡然。仙人对于世俗的人情世故已经看得很淡薄，他们甚至连亲人的面孔都认不出来了，这种超脱达到了极致。

最后，“摩天截汉何潇洒，四石五云更上下”是对仙人飞行之术的描述。他们能够自由地在天地间穿梭，不受尘世束缚。而“下方小兆更拜焉，愿得骑云作车马”则表达了诗人对于这种神通法力以及仙境生活的向往与敬仰之情。

总体来看，这首诗通过对仙界景物和仙人的描绘，展现了一种超脱尘世、追求永恒生命的精神内核。