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心地无非自性戒。心地无痴自性慧。
心地无乱自性定。
不增不减自金刚，身去身来本三昧。
这首诗出自唐代高僧慧能之手，名为《示志诚偈二首（其二）》。慧能大师是中国佛教南宗的重要代表人物，其思想影响深远。这首诗简洁而富有禅意，每一句都在阐述心灵修持的真谛。
"心地无非自性戒"，表明内心清净，没有杂念，正如自性的戒律，守护着本心的纯粹。"心地无痴自性慧"则进一步指出，在这样的心境中，不会有迷惑，一切智慧皆来源于自性的觉醒。"心地无乱自性定"，说明心灵不再紊乱，达到一种自性的稳定和集中。
最后两句"不增不减自金刚，身去身来本三昧"，意在表达这种修为如同金刚不坏，不会因为外界的变化而增加或减少。无论身体是否 离开某个地方，都保持着禅定的状态，即所谓的“三昧”。
整首诗通过简洁的语言，传递了慧能大师关于心灵修持、内在觉醒和禅定修为的深刻见解，是一首融合了佛学智慧与诗意美感的佳作。
不详
月夜瞻■路，浮云飒飒归。减书参去便，风急不听回。
我国天岸北，他邦地角西。
日南无有雁，谁为向林飞。
故里灯无主，他方宝树摧。
神灵去何处，玉貌已成灰。
忆想哀情切，悲君愿不随。
孰知乡国路，空见白云归。
不虑菩提远，焉将鹿苑遥。
祇愁悬路险，非意业风飘。
八塔难诚见，参著经劫烧。
何其人愿满，目睹在今朝。
落落明珠耀百千，森萝万像镜中悬。
光透三千越大千，四生六类一灵源。
凡圣闻珠谁不羡，瞥起心求浑不见。
对面看珠不识珠，寻珠逐物当时变。
千般万般况珠喻，珠离百非超四句。
只这珠生是不生，非为无生珠始住。
如意珠，大圆镜，亦有人中唤作性。
分身百亿我珠分，无始本净如今净。
日用真珠是佛陀，何劳逐物浪波波。
隐现则今无二相，对面看珠识得摩。
