题栖云寺立上人院

是法从生有,脩持历劫尘。

独居岩下室,长似定中身。

树老风终夜,山寒雪见春。

不知诸祖后,传印是何人。

形式: 五言律诗 押[真]韵

翻译

生死法则自生起,修炼历经无数劫尘。
独自居住在山岩下的小屋,常如禅定中的身影。
古树经年风声不断,山中寒冷雪却显春意。
不知先辈之后,传承的佛法会落在何人之手。

注释

法:佛法。
生:生命。
有:存在。
持:保持。
历:经历。
劫:佛教中的灾难时期。
尘:比喻世事变迁。
独居:独自居住。
岩下室:山岩下的小屋。
定中身:禅定中的状态。
树老:古树老去。
风终夜:整夜的风声。
山寒:山中寒冷。
雪见春:雪中仍见春天迹象。
诸祖:历代祖师。
传印:佛法传承。
何人:未知之人。

鉴赏

此诗描绘了一位修行者独自居住在深山中的生活情景。"是法从生有,脩持历劫尘"表明了这位修行者的智慧和坚持,是他内心世界的光芒,而"脩持历劫尘"则指代时间长河中对真理的不懈追求。

"独居岩下室,长似定中身"展现了诗人隐居山林之中的宁静生活,"长似定中身"更是形象地表达了一种心如止水、内心安定的修行状态。

接下来的两句"树老风终夜,山寒雪见春"则描绘出自然界的景象。"树老"暗示了岁月的流逝和时间的沉重,而"风终夜"则传递了一种持续不断的力量。"山寒雪见春"通过对比手法表现出季节更迭中生命力与寒冷之间的斗争。

最后两句"不知诸祖后,传印是何人"表达了诗人对于历史上修行者的尊重,同时也流露出一种对过去智慧传承的迷茫和探索。这里的"传印"可能指的是禅宗中的衣钵相传,象征着精神和教义的继承。

整首诗通过描绘自然景观与内心世界的交融,表达了诗人对于生命、时间和智慧传承的深刻思考。

收录诗词(205)

李频(唐)

成就

不详

经历

唐大中元年(847),唐寿昌长汀源人(今建德李家镇)葬于永乐(今李家),唐代后期诗人。幼读诗书,博览强记,领悟颇多。寿昌县令 穆君 游灵栖洞,即景吟诗:“一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜”。得此四句后稍顿未续。时从行,续吟:“石上生灵笋,池中落异花。终须结茅屋,到此学餐霞。”穆君大为赞赏。但此诗根据史学家考证是本人所作

  • 字:德新
  • 生卒年:818—876

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