请用两个及以上关键字进行搜索
崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
这首诗是唐代诗人贯休的作品,名为《道情偈三首(其一)》。从这四句中,可以感受到诗人独特的情怀与境界。
“崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。”这里的“崆峒老人”和“黄梅真叟”都是对道家的称呼,表明诗人对于道家修炼的态度。"专一一"与"却无无"则表达了一种超脱世俗、达观的精神状态。
“独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。”这两句描绘了诗人独自坐在松树根部的石头上的情景,“四溟”指的是天地四方,而“月轮”则是对明月的形象描写。"无限"和"孤"字更增添了一种超然物外、寂寞中带着淡淡孤独感的意境。
总体而言,这首诗通过简洁的语言和深远的意象,展现了诗人对于道家修炼的一种理解和内心世界的宁静与超脱。
不详
俗姓姜。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。
一生只著一麻衣,道业还欺习彦威。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。