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非色非空非不空,空中真色不玲珑。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
这是一首表达禅宗哲理的诗句,通过对色空关系的描述,探讨事物的本质和现象。"非色非空非不空,空中真色不玲珑"这两句是说色彩与虚空并非截然分开,它们之间存在着微妙的联系,但这种联系并不复杂,也就是说,这种真实的颜色在空无之中自然展现,不需要装饰。
接下来的"可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中"则通过一个比喻来说明这个哲理。卢大是一位挑柴火的人,他不经意间从杂乱的柴草中拾得珍贵的骊珠,这里象征着在日常生活的平淡中发现真理和智慧。
诗句中的"担柴者"指的是挑选柴火的人,通常是形容劳作而又微贱的工作,但这里却意外地成为了发现宝物的机会。骊珠则是一种美丽珍贵的珠宝,而橐籥中意味着在不起眼的地方。
整首诗通过这种对比和象征,表达了禅宗对于寻找真理应透过现象看本质,顺其自然,不必强求的思想。同时也反映出诗人贯休对于生活中每一个角落都可能蕴含智慧和美好的态度。
不详
俗姓姜。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。
一生只著一麻衣,道业还欺习彦威。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。
历历数声猿,寥寥渡白烟。
应栖多月树,况是下霜天。
万里客危坐,千山境悄然。
更深仍不住,使我欲移船。