新田夜梦■天妃祈祷母亲葬事

如何神梦出蓬莱,天姥高居玉案台。

鸳帨俨然仙掌授,龙章犹称御衣裁。

几回鹤驾云中降,一苇慈航海上来。

舟楫往还天堑险,安危须仗济川才。

形式: 七言律诗 押[灰]韵

鉴赏

这首诗描绘了一位梦境中的主人公,他梦见自己与神仙世界相连,体验了非凡的场景和事件。首句“如何神梦出蓬莱”,以“蓬莱”象征仙境,表达了诗人对超凡脱俗世界的向往。接着,“天姥高居玉案台”描绘了天姥山的高峻与神圣,玉案台则暗示着尊贵与清雅。

“鸳帨俨然仙掌授,龙章犹称御衣裁”两句,通过“鸳帨”(古代女子佩戴的装饰品)和“龙章”(帝王的标志),展现了梦境中的仙人之仪态与权力。同时,通过“仙掌授”和“御衣裁”的描述,暗示了梦境中的授受与权威传递。

“几回鹤驾云中降,一苇慈航海上来”描绘了梦境中的仙人驾鹤降临,以及慈航普渡的场景,体现了梦境中的超自然力量与慈悲情怀。鹤驾云中降,象征着超脱尘世的飞翔;一苇慈海,则寓意着渡过人生的海洋,达到心灵的彼岸。

最后,“舟楫往还天堑险,安危须仗济川才”两句,将梦境与现实相联结,以舟楫在天堑中往来的艰难,比喻人生旅途的险阻,强调了在面对困难时需要具备的智慧与勇气。这里的“济川才”即渡过难关的能力,是对梦境中所体现的超凡智慧与勇气的赞颂。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和象征手法,构建了一个充满神秘色彩的梦境世界,表达了对超凡脱俗境界的向往,以及在面对人生挑战时所需要的智慧与勇气。

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张嗣纲(明)

成就

不详

经历

少怀大志,及长,闭户潜修,于经史外,更习《六韬》《三略》。明神宗万历十六年(一五八八)、二十二年(一五九四)、二十五年(一五九七)连中三榜武魁。按例,官拜新安南头参将,年八十有五而卒。有《戈馀诗草》二卷。事见民国《清远县志》卷一〇

  • 字:效忠
  • 籍贯:清远

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