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城府年来怪迹疏,端因药圃滞巾车。
芒鞋入谷亲寻种,野服巡栏自把锄。
室蔼芝兰无俗物,房深花木称僧居。
他时猿鹤休惊怨,安石宁终老一墟。
这首诗描绘了一位隐居生活的诗人,对自然界的亲近感受和对世俗纷争的超然态度。开篇“城府年来怪迹疏,端因药圃滞巾车”写出了诗人远离喧嚣的都市,选择在幽静的药圃中居住,生活平淡而不为世事所扰。这两句通过对比,表达了诗人对于清净生活的向往。
“芒鞋入谷亲寻种,野服巡栏自把锄”展示了诗人亲近自然、亲手耕作的景象。这里的“芒鞋”和“野服”都是隐居者的装扮,而“亲寻种”和“自把锄”则表明了他对土地的劳作与关怀,体现了一种返璞归真的生活态度。
“室蔼芝兰无俗物,房深花木称僧居”进一步描绘了诗人隐居环境的清幽和自在。这里的“室蔼芝兰”意味着室内充满了清新自然的气息,而“房深花木称僧居”则将其隐居之地比喻为佛寺,显现出一种超脱世俗、追求心灵宁静的生活状态。
最后两句,“他时猿鹤休惊怨,安石宁终老一墟”,通过对比猿鹤不再被惊扰,以及人如安稳之石直到生命尽头,都能保持一种平和的心态,表达了诗人对于内心安宁的追求和对自然界深厚的情感。
整首诗通过细腻的景物描写和情感抒发,展现了诗人在大自然中寻找精神寄托和生活意义的愿望。
不详
南宋著名诗人、书法名家。南宋襄阳谷城人(今湖北省谷城县),后寓居台州(今浙江省临海县)。其父王纲,任徽州(今安徽省歙县)通判(与知府、知州共治政事),因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君,为时人所敬重。绍兴八年(1138年)中进士,乾道六年(1170年)卒于临海。所著有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期著名诗人
灵舆归路肃班班,帐殿秋风响佩环。
九庙向来连北阙,五陵依旧对南山。
玉衣不受清尘涴,风马应随綵仗还。
行起奉常陪荐享,天威咫尺侍悬间。
一径缘云彻上台,玉楼银阙冠崔嵬。
连峰衮衮从天下,迥野茫茫匝地开。
晓日重溟红浪涌,夜灯千岭瑞光来。
却归下土人应怪,身自瑶池阆苑回。
翠岭苍岩带落霞,水云平野一川斜。
二山相距无千里,数口俱仙有两家。
仇穴便当营草屋,武陵何必访桃花。
择乡试复询风俗,善政人人令尹誇。
树林阴翳鸟声繁,下有幽人昼掩关。
五亩丘园傍城市,一堂花竹带云山。
留连风月真成趣,屏远尘埃雅自闲。
我访一区无定所,卜邻拟向翠微间。