赠别元十八协律六首(其一)

知识久去眼,吾行其既远。

瞢瞢莫訾省,默默但寝饭。

子兮何为者,冠佩立宪宪。

何氏之从学,兰蕙已满畹。

于何玩其光,以至岁向晚。

治惟尚和同,无俟于謇謇。

或师绝学贤,不以艺自挽。

子兮独如何,能自媚婉娩。

金石出声音,宫室发关楗。

何人识章甫,而知骏蹄踠。

惜乎吾无居,不得留息偃。

临当背面时,裁诗示缱绻。

形式: 古风

翻译

长久的知识已远离视线,我前行的道路已漫长。
昏昏沉沉不复思考,默默无言只管吃饭。
你啊是做什么的,身着华服庄重站立。
跟随何姓的学者学习,如同兰蕙已满园。
在何处欣赏它的光芒,直到岁月渐渐消逝。
治理之道崇尚和谐,无需直言不讳。
有的师从失传的高人,不靠技艺自救。
你独自又是怎样,能自我取悦且温婉。
金石发出响声,宫殿大门紧闭。
谁能理解礼帽的深意,又知骏马蹄下的曲折。
可惜我没有居所,无法停留休息。
即将分别之际,写下这首诗表达深情厚意。

注释

久去:久远离去。
瞢瞢:昏昏沉沉。
訾省:思考、审视。
寝饭:吃饭睡觉。
冠佩:华服,指有地位的人。
宪宪:庄重的样子。
兰蕙:比喻学问或品德高尚。
畹:古代计算土地面积的单位,此处形容多。
玩其光:欣赏其光芒。
治:治理。
尚:崇尚。
謇謇:直言不讳。
艺:技艺。
媚婉:取悦,温婉。
金石:泛指贵重物品,也指音乐。
宫室:宫殿。
章甫:古代的一种礼帽。
骏蹄:骏马的蹄子。
居:住所。
缱绻:深厚的感情,依恋不舍。

鉴赏

这是一首描写离别之情和怀念学问的诗,语言古朴而含蓄。开头“知识久去眼”表达了对往日学习生活的追忆,“吾行其既远”则是说自己已经走得很远,暗示时间的流逝和个人的成长变化。

接着“瞢瞢莫訾省,默默但寝饭”写出了诗人在夜晚独处时的寂寞与沉思,以及对往昔学问生活的怀念。这些字句透露出一种淡淡的忧伤和孤独感。

“子兮何为者,冠佩立宪宪”中的“子兮”是一种古代对人的亲切称呼,“何为者”询问对方所为何事,“冠佩立宪宪”则是形容对方的仪表堂堂,可能指的是学友或同窗。

“何氏之从学,兰蕙已满畹”中的“何氏”可能是指某个家族或姓氏,从学即跟随学习,“兰蕙已满畹”用了古代比喻才子和美好事物的花草——兰与蕙来形容满园的繁盛,象征着知识和学问的丰富。

“于何玩其光,以至岁向晚”则是说在什么地方享受那些光彩耀眼的时刻,一直到年华渐老。这两句表达了对美好事物无法长久拥有以及时间流逝的无奈。

“治惟尚和同,无俟于謇謇”中,“治惟尚和同”是希望能够和谐相处,“无俟于謇謇”则是不需要过分的计较,这两句表达了对友好关系的珍视。

“或师绝学贤,不以艺自挽”中的“或师”可能是指某位老师,“绝学贤”是极高的学问与品德,“不以艺自挽”则是不用技艺来束缚自己,这两句赞美了师长的伟大。

接下来的“子兮独如何,能自媚婉娩”中的“子兮”同样是一种亲切的称呼,“独如何”是询问对方怎样独自行事,“能自媚婉娩”则是形容对方能够自我欣赏,保持优雅,这两句可能是在赞美朋友或学者在孤独中依然保持着高洁的品性。

“金石出声音,宫室发关楗”中的“金石出声音”用古代乐器来比喻响亮的声音,“宫室发关楗”则是形容建筑物的精美,这两句可能是在描写一种艺术或音乐的境界。

最后,“何人识章甫,而知骏蹄踠。惜乎吾无居,不得留息偃”中“何人识章甫”询问谁能认识像章甫这样的贤才,“而知骏蹄踠”则是说能够了解其才能与品德,“惜乎吾无居,不得留息偃”表达了诗人对没有固定的栖身之地的遗憾,以及不能在某个地方久留的无奈。

整首诗通过对往昔学问生活的回忆和对友情的珍视,表达了诗人对知识、美好事物以及个人成长的深切感慨。

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韩愈(唐)

成就

不详

经历

唐代文学家、哲学家、思想家,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物

  • 籍贯:河阳(今河南省焦作孟州市)
  • 生卒年:768~824

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