译注

送道友归天台

藓浓苔湿冷层层，珍重先生独去登。

气养三田传未得，药非八石许还曾。

云根应狎玉斧子，月径多寻银地僧。

太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。

形式: 七言律诗押[蒸]韵

注释

藓：青苔。
浓：茂密。
苔湿：湿润的苔藓。
冷层层：阴冷层层叠叠。
珍重：慎重。
先生：对老师的尊称。
独去登：独自登山。
气养：修炼气功。
三田：中医理论中的三个能量中心。
传未得：传授还未学会。
药非八石：不是传说中的仙药。
许还曾：或许曾经尝试过。
云根：云雾下的山根。
玉斧子：传说中仙人使用的工具。
月径：月光照亮的小径。
银地僧：穿着白衣的僧人。
太守：地方长官。
苦留：极力挽留。
终不住：终究无法留住。
可怜：令人怜惜。
江上去腾腾：江边离去时的轻快步伐。

鉴赏

这首诗描绘了一位道士离别时的情景，通过对自然环境的细腻描写和对道士修行境界的深刻理解，展现了送别之情和对道友修行境界的敬佩。

“藓浓苔湿冷层层”，设定了一种幽静而寒冷的山林环境，藓草浓密、苔藓湿润，显示出深秋或初冬时节的景象，这种氛围为后文的情感表达奠定了基调。

“珍重先生独去登”，诗人对道士的尊敬之情溢于言表，同时也透露出一种无可奈何的孤独感。这里的“独去”二字，既强调了道士的独立，也映射出送别者的心境。

“气养三田传未得，药非八石许还曾”，这两句则是对道士修行之法的一种隐喻。“三田”、“八石”可能指的是道教内丹术中的某些修炼方法或阶段，这里表示诗人对道友的修为有所了解，并通过这种方式表达对道友的祝愿。

“云根应狎玉斧子，月径多寻银地僧”，这里的“云根”、“玉斧子”、“月径”和“银地僧”等意象，都在营造一种超凡脱俗的氛围。诗人通过这些描写，不仅表达了对道士精神追求的赞美，也映射出自己对那种境界的向往。

“太守苦留终不住，可怜江上去腾腾”，最后两句则是送别之情的深刻表达。诗人通过太守的“苦留”和道士的“终不住”，强调了分别的无奈，同时“可怜”二字流露出一丝哀伤。而“江上去腾腾”则描绘了一种离别时的壮阔景象，道士乘舟而去，渐行渐远，给人以深长的遐想。

整首诗通过对自然环境和道士修为的细腻描写，以及送别之情的真挚表达，展现了诗人丰富的情感世界和高超的艺术造诣。

贡献类型: 翻译&&注释
会员昵称: 翻译系统
提交时间: 2024-09-17

贡献类型: 赏析
会员昵称: 鉴赏系统
提交时间: 2024-06-09

收录诗词(738)首

贯休(唐)

成就

不详

经历

俗姓姜。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作