颂十玄谈(其七)达本

撒手到家人不识,明朝更不分南北。

逢场作戏弄孔魂,反指牛儿是弥勒。

形式: 偈颂 押[职]韵

翻译

放手离去,家人再也认不出我
明天醒来,连南北都分辨不清

注释

撒手:离开,放弃。
家人:亲人。
不识:不认识。
明朝:明天。
更:更加。
不分:无法分辨。
南北:这里可以指地理位置或抽象的对立面。
逢场作戏:随性玩乐,比喻随意行事。
弄:戏弄,开玩笑。
孔魂:孔子的灵魂,此处可能指儒家思想。
弥勒:佛教中的笑佛,常被用来象征和善与欢乐。

鉴赏

这首诗名为《颂十玄谈(其七)达本》,作者为宋代僧人释印肃。诗的内容简洁而富有哲理,通过日常生活的比喻,表达了对佛教教义的深刻理解。

"撒手到家人不识",这里的“撒手”象征放下尘世的一切执着,当一个人达到超脱世俗的境地,连最亲近的人都难以辨认他的变化,暗示了修行者内心的清净和超然。

"明朝更不分南北",进一步强调了这种超越地域、物我两忘的状态,暗示了佛法无边,不受时间和空间限制。

"逢场作戏弄孔魂",将孔子的儒家智慧比作一场游戏,意在说明佛教并非与儒家对立,而是以轻松的态度对待世间智识,超越二元对立。

"反指牛儿是弥勒",则以幽默的方式表达出佛教中的平等观,即使是寻常的牛儿,在修行者眼中也可能具有佛性的启示,寓意众生皆有佛性,无需过分执着于身份地位。

整体来看,这首诗寓言生动,语言质朴,体现了禅宗的机锋和诗人对佛法的独特见解。

收录诗词(1078)

释印肃(宋)

成就

不详

经历

(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷

  • 号:普庵
  • 籍贯:袁州宜春(今属江西)

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