滑中赠崔高士瑾

夫子保药命,外身得无咎。

日月不能老,化肠为筋否。

十年前见君,甲子过我寿。

于何今相逢,华发在我后。

近而知其远,少见今白首。

遥信蓬莱宫,不死世世有。

玄石采盈担,神方秘其肘。

问家惟指云,爱气常言酒。

摄生固如此,履道当不朽。

未能太玄同,愿亦天地久。

实腹以芝朮,贱形乃刍狗。

自勉将勉余,良药在苦口。

形式: 古风 押[有]韵

翻译

先生保养身心,超脱物外免灾殃。
岁月流转不使其衰老,能否将凡胎化为仙骨。
十年前初见您时,您的年岁已超越我的寿命。
为何如今重逢,您满头华发却在我之后显现岁月的痕迹。
相近而识其深远,少时相见,如今已白头。
遥想那蓬莱仙境,长生不老世代相传。
采集玄石满满一担,神奇的仙方紧藏肘间。
问及家庭只指向云深处,爱惜元气常说在于酒中寻。
养生之道本就如此,遵循正道自然不朽。
虽未能与太玄同境,也愿寿命绵延如天地久长。
充实内在以灵芝仙草,看轻肉身如同草扎之狗。
自我勉励也是勉励他人,良药往往味苦难吞。

注释

夫子:对有学问、道德高尚之人的尊称。
保药命:通过药物保养生命。
外身:超脱自身于世俗之外。
无咎:没有灾祸。
日月不能老:比喻时间无法使之衰老。
化肠为筋否:比喻修炼成仙,身体发生神奇变化。
甲子:古代计年单位,这里代指年岁、寿命。
过我寿:比我预期的寿命更长。
华发:花白的头发,指年老。
在我后:显得比我年轻。
近而知其远:近距离接触后发现对方经历长远。
少见:很少见面。
蓬莱宫:传说中的海上仙山,象征仙境。
不死:长生不老。
玄石:神秘的石头,可能指仙药材料。
神方:神奇的药方。
指云:指向云中,暗示居住在高远之地或仙境。
爱气:珍惜保养元气。
摄生:养生,保养生命。
履道:遵循正道。
太玄:道家哲学概念,指宇宙的根本道理。
天地久:像天地一样长久。
实腹:充实内在,滋养身体。
芝朮:灵芝和仙草,象征长寿。
贱形:看轻肉体存在。
刍狗:用草扎成的狗,祭祀后即丢弃,比喻身体的短暂和不重要。

鉴赏

这首诗是唐代诗人王季友所作,名为《滑中赠崔高士瑾》。诗中的语言优美,充满了对长生不老的向往和追求。

开篇“夫子保药命,外身得无咎”表达了诗人对延年益寿药物的渴望,希望通过服用这些药物来保持身体的完好无损。紧接着,“日月不能老,化肠为筋否”则是诗人借古人传说中的长生不老之法,幻想着如果能将内脏转变为坚韧的肌肉,那么自然也就不会衰老了。

“十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后”表达了一种时光流转,人事更迭的情感。诗人提到十年前与友人的相遇,以及现在再次相逢的情景,自己的头发已经斑白,而友人却依然年轻。这不仅是对时间的无奈,也反映出诗人对友情长存的珍视。

“近而知其远,少见今白首”则更深化了这种感慨。诗人意识到尽管与朋友相处的时光看似短暂,但实际上已经度过了很长的一段时间,这种时间的流逝在人的头发斑白中得到了明证。

接下来的“遥信蓬莱宫,不死世世有。玄石采盈担,神方秘其�760”展现了诗人对仙境和长生不老的向往。蓬莱宫是传说中的仙岛,而“玄石”、“神方”则象征着能够延年益寿的灵药和仙方。

“问家惟指云,爱气常言酒”表达了诗人对家庭生活的淡然态度,以及他与友人的饮酒畅谈。这里,“问家”意味着询问家中之事,而“惟指云”则是说家中的回答如同虚无缥缈的云朵,难以捉摸。

最后,“摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口”则是诗人对生命的珍惜,以及对长生之道的追求和不懈努力。他希望自己能够像太玄一样长寿,同时也愿意像天地一般永恒。尽管他没有达到这种境界,但仍然坚持服用良药,即使它们味道苦涩。

总体来说,这首诗通过对长生不老的追求,展现了古人对生命价值的理解和对友情、家国的珍视,同时也透露出了一种超脱世俗、追求永恒的精神境界。

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王季友(唐)

成就

不详

经历

生于公元714年3月11日,卒于794年12月18日,名徽,祖籍河南洛阳,生于豫章东湖之滨。幼年家道破落,遂与其兄一同迁至丰城云岭定居,并用功读书。在22岁时便考中状元,并任御史治书。但因厌倦时政,无意与李林甫之辈为伍,不久后返回到丰城,在株山脚下的龙泽智度寺设帐授徒,开始了长达二十多年的隐居生活。隐居期间,著有《龙泽遗稿》、《四书要注》、《六经通义》等作。名气亦响喝当时,杜甫、钱起、郎士元等人都与其有唱和之作

  • 字:季友
  • 号:云峰居士
  • 籍贯:洪州南昌

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