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因这臭皮囊,波波劫劫忙。
只知贪快乐,不肯暂回光。
白业锱铢少,黄泉岁月长。
直须痛棒打,此恨卒难忘。
这首诗以生动的笔触描绘了对人生无常与贪婪本质的深刻反思。诗人通过“因这臭皮囊,波波劫劫忙”开篇,形象地描述了人在世间的忙碌与奔波,仿佛被无形的力量驱使着,永不停歇。接着,“只知贪快乐,不肯暂回光”揭示了人们在追求短暂快乐的同时,往往忽略了生命中更为重要的思考与反省。
“白业锱铢少,黄泉岁月长”两句,对比鲜明,表达了对人生短暂与死后永恒的感慨。白业,即白日劳作,比喻短暂的生命;黄泉,象征死亡后的世界,岁月长则暗示生命的有限与死后的无限。这种对比强调了时间的宝贵和生命的脆弱。
最后,“直须痛棒打,此恨卒难忘”表达了诗人对于世人未能及时醒悟、珍惜生命之痛的深切忧虑。痛棒打,可能象征着强烈的警醒或顿悟,暗示只有通过深刻的自我反省,人才能真正理解生命的意义,摆脱贪婪与短视,从而避免最终的遗憾。
整体而言,这首诗通过对人生现象的深刻剖析,传达了对生命价值的思考与对人性弱点的警示,具有较强的哲理性和启示性。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
咄咄愚痴子,云何不自观。
鞭尸真倒置,礼骨自欺瞒。
善恶由心造,佛魔著眼看。
蹈翻烦恼海,生死不相干。
汝为神道合威灵,酒肉如何顺世情。
小鬼判官都出院,禅门法令要分明。
村歌社舞拜祠堂,臭秽腥膻污道场。
要答神明冥护力,晨昏烧取一炉香。
若将酒肉污伽蓝,因果分明语再三。
说著人情都不顺,山僧到此口难缄。