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自古男儿要自强，腰间金印有时黄。
时来不用龙泉剑，手搏楼兰献庙堂。
这首诗是胡天游在元朝创作的《男从军（其三）》，其中蕴含了深厚的文化底蕴和强烈的情感表达。诗人通过“自古男儿要自强”开篇，展现了对传统男性理想的坚持，即在逆境中自我提升、不屈服于困难。接下来的“腰间金印有时黄”，则是对权力和荣耀转瞬即逝的感慨，金印代表着权势，但终究也有失去光泽的时候。
诗人随后写道：“时来不用龙泉剑”，这里的“龙泉剑”象征着最高级别的武功与勇气，但在特定时间之下，即便是这样锋利的剑也未必能被使用，这反映了诗人对战乱时代中英雄难以施展抱负的无奈。
最后，“手搏楼兰献庙堂”则表达了一种转向内心寻求精神寄托的意境。“楼兰”在古代是指西域的一个地方，多与美丽、神秘相连，但此处可能更多地象征着诗人内心所追求的理想之物。诗人用“手搏”来形容这种追求，显示出一种执着与坚定。而“献庙堂”，则是将这份精神寄托于更高级别的宗教或哲学信仰中去。
整首诗流露出诗人对个人的力量、勇气与理想的深刻思考，以及在动荡不安的时代背景下，对内心坚守与精神追求的渴望。
不详
名乘龙，以字行。又号傲轩。有俊才，七岁能诗。遭元季乱，隐居不仕。有《傲轩吟稿》
二八女儿红绣靴，朝朝马上画双蛾。
采莲曲调都忘却，学得军中唱凯歌。
从军装束效男儿，短制衣衫淡扫眉。
众里倩人扶上马，娇羞不似在家时。
柳营清晓促征期，女伴相呼看祭旗。
壮士指僵霜气重，将军莫讶鼓声催。
何年鼓棹泛鸿濛，尽捲蓬瀛入望中。
老蜃喷空开翠巘，巨鳌吹浪湿珠宫。
天浮析木星河外，地尽扶桑日本东。
说与井蛙应不信，更携银汉附鹏风。
