次吕居仁见寄韵

老去犹为客,谁人念退居。

相望千里路,赖有数行书。

白晒犹堪寄,乌牛政忆渠。

何时闻枉驾,竹里唤行厨。

形式: 五言律诗

翻译

年华已老仍然在外漂泊,又有谁会怀念归隐的生活。
尽管相隔千里,只能靠几封书信维系彼此的联系。
即使白色的阳光下晾晒的书信也能传达思念,乌牛(暗指书信)让我更加想念你。
何时能听到你来访的消息,期待在竹林深处,你呼唤我去准备饭菜。

注释

老去:年华已老。
犹为客:仍然在外漂泊。
退居:归隐的生活。
相望:相隔。
千里路:千里之遥。
赖有:只能靠。
数行书:几封书信。
白晒:白色阳光下晾晒。
犹堪:仍能。
乌牛:暗指书信。
政忆渠:更加想念你。
何时:何时能。
闻枉驾:听到你来访的消息。
枉驾:屈尊来访。
竹里:竹林深处。
唤行厨:呼唤我去准备饭菜。

鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家张元干所作,名为《次吕居仁见寄韵》。从诗中可以感受到诗人对远方亲友的思念之情,以及他对于退隐生活的向往和准备。

“老去犹为客,谁人念退居。” 这两句表达了诗人在年老时依然如行者般漂泊,对于归隐田园的渴望,而这种愿望是否有人能够理解和记挂,是诗人内心的疑惑。

“相望千里路,赖有数行书。” 表示了诗人与亲友之间虽然相隔遥远,但依靠着那几行字条来维系情感,这些书信成为了他们心灵沟通的桥梁。

“白晒犹堪寄,乌牛政忆渠。” 这两句描绘了一种悠闲自得的情景,其中“白晒”指的是白日,可能是指诗人在田园中享受着阳光的宁静生活;“乌牛”则是耕作时使用的黑色耕牛,这里暗示了诗人的退隐生活已经开始。

“何时闻枉驾,竹里唤行厨。” 这两句传达了一种期待和召唤,诗人渴望着某一天能够听到马车的声音,从而结束他的漂泊生涯,而“竹里唤行厨”则是他在田园中召唤仆人准备饭食的景象。

整首诗通过对远方亲友的思念和对退隐生活的向往,展现了诗人内心对于归宿的渴望,以及他对简单生活的追求。

收录诗词(422)

张元干(宋)

成就

不详

经历

晚年自称芦川老隐。芦川永福人(今福建永泰嵩口镇月洲村人)。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴,秦桧当国时,入李纲麾下,坚决抗金,力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲,后秦桧闻此事,以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地,客死他乡,卒年约七十,归葬闽之螺山。与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”

  • 字:仲宗
  • 号:芦川居士
  • 籍贯:真隐山
  • 生卒年:1091年—约1161年

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