代升天行

家世宅关辅,胜带宦王城。

备闻十帝事,委曲两都情。

倦见物兴衰,骤睹俗屯平。

翩翻若回掌,恍惚似朝荣。

穷途悔短计,晚志重长生。

从师入远岳,结友事仙灵。

五图发金记,九籥隐丹经。

风餐委松宿,云卧恣天行。

冠霞登彩阁,解玉饮椒庭。

暂游越万里,少别数千龄。

凤台无还驾,箫管有遗声。

何时与汝曹,啄腐共吞腥。

形式: 古风

翻译

家族世代居住在京畿地区,荣耀如同官服缠绕在帝王之城。
详尽听闻了十位皇帝的事迹,深切体会了两个都城的盛衰情感。
厌倦了世间事物的兴衰更替,迅速目睹了风俗从混乱到安宁的变化。
这一切变化快速如同翻手掌,恍惚间又似早晨的繁荣转瞬即逝。
身处绝境后悔当初的短视计划,晚年志愿更加重视长生之道。
跟随师父进入深山大岳,结交朋友共同追求仙灵之道。
研究五行图揭开金色的秘记,掌握九种法门隐藏在丹道经典中。
风中餐食在松树下歇息,云中安睡随天意而行。
头戴彩霞登上华丽楼阁,解下玉佩在芬芳的庭院中饮酒。
短暂的游历跨越万里,稍作告别仿佛已隔数千年。
凤凰台没有归来的车驾,只留下箫管的余音。
何时能与你们,一同啄食腐肉共享生腥。

注释

家世:家族历史。
宅关辅:住在京城附近。
胜带:如同佩戴。
宦王城:在帝王之城为官。
备闻:详尽听闻。
十帝:十位皇帝。
委曲:深切体会。
两都情:两个都城的盛衰情感。
倦见:厌倦看到。
物兴衰:事物的兴衰。
骤睹:迅速目睹。
俗屯平:风俗从混乱到安宁。
翩翻:快速变化。
回掌:翻手掌,比喻快。
恍惚:模糊,不真切。
朝荣:早晨的繁荣。
穷途:绝境。
悔短计:后悔短浅的计划。
晚志:晚年的志愿。
长生:长寿,不死。
从师:跟随师父。
远岳:深山大岳。
结友:结交朋友。
仙灵:神仙,仙道。
五图:五行图,指道教修炼图谱。
金记:金色的秘记,珍贵的记载。
九籥:九种法门或钥匙。
丹经:丹道的经典著作。
风餐:在风中进食,形容旅途艰辛。
委松宿:在松树下休息。
云卧:在云中安睡,形容超脱世俗。
冠霞:头戴彩霞,形容仙人装扮。
彩阁:华丽的楼阁。
解玉:解下玉佩,表示轻松自在。
椒庭:芬芳的庭院,常用于形容宫室之美。
暂游:短暂的游历。
越万里:跨越极远的距离。
少别:稍作告别。
数千龄:比喻时间久远。
凤台:凤凰台,传说中的仙境。
无还驾:没有归来的车驾,比喻仙人不返人间。
箫管:箫笛等乐器。
遗声:遗留的声音,余音。
何时:什么时候。
汝曹:你们。
啄腐:啄食腐肉,比喻低贱的食物。
吞腥:吃生肉,同样比喻粗劣的生活。

鉴赏

这首诗描绘了一位仙人或道士的生活状态和精神追求。开篇“家世宅关辅,胜带宦王城”两句,通过对家族背景的描述,展示了诗人出身于官宦之家,但他的兴趣并不在仕途,而是超脱世俗。

接着,“备闻十帝事,委曲两都情”表明诗人对于古代神话和历史故事有着深入的了解和感悟。"倦见物兴衰,骤睹俗屯平"则表现了诗人对世事变迁的淡然态度,以及对普通人世间繁华但终将平凡的看法。

“翩翻若回掌,恍惚似朝荣”两句,通过手掌和朝露的意象,传达了一种超脱尘世、轻松自如的情感。"穷途悔短计,晚志重长生"则是诗人对于过去短视行为的反思,以及对于追求长生不老的深刻愿望。

“从师入远岳,结友事仙灵”表明诗人追寻道术的决心和行动,同时也体现了他与同道之人的交游。"五图发金记,九籥隐丹经"则是对道教修炼方法和秘籍的描述。

“风餐委松宿,云卧恣天行”通过借助自然景象,如风中吃食、云间安寝,形象地描绘了诗人超凡脱俗的生活方式。"冠霞登彩阁,解玉饮椒庭"则是对仙境生活的一种想象,色彩斑斓,美轮美奂。

“暂游越万里,少别数千龄”表达了诗人对于时间和空间的超脱感,以及对长久离别的无所谓态度。"凤台无还驾,箫管有遗声"则是对仙界乐器的描写,同时也隐含着一份难以忘怀的情愫。

最后,“何时与汝曹,啄腐共吞腥”通过对未来某种美好事物的期待,以及与友人共同享受简单食物的愿景,传达了一种超脱尘世、返璞归真的生活态度。

总体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了诗人对于仙道生活的向往,以及对超凡脱俗境界的追求。

收录诗词(202)

鲍照(南北朝)

成就

不详

经历

与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。汉族,祖籍东海(治所在今山东郯城西南,辖区包括今江苏涟水,久居建康(今南京)。家世贫贱,临海王刘子顼镇荆州时,任前军参军。刘子顼作乱,照为乱兵所杀。他长于乐府诗,其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》

  • 字:明远
  • 生卒年:约415年~466年

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