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文翁石室有仪形,庠序千秋播德馨。
古柏尚留今日翠,高岷犹蔼旧时青。
人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤。
更叹沱江无限水,争流祗愿到沧溟。
这首诗描绘了一位学者在其石室中修身养性、传道授业的景象。文翁石室不仅是物理空间,也是精神世界的寄托,仪式性的“仪形”和“庠序”彰显了古人对教育与文化传承的重视。诗中的“千秋播德馨”表达了学者希望美德流传千秋的愿望。
“古柏尚留今日翠,高岷犹蔼旧时青”两句通过对比,将自然景物(古老的柏树)与人事(石室中的修养生活)相联系,寄寓了诗人对于不变应万变、坚守理想的赞美。
“人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤”则透露了诗人面对世俗纷争,不愿轻易放弃理想追求,而是与弟子们一道,像聚集萤火虫一般,孜孜不倦地追求知识和真理。
最后两句“更叹沱江无限水,争流祗愿到沧溟”借助沱江的奔流,不仅写出了自然景物的壮观,也表达了诗人内心对于学问无穷、志向远大的渴望。这里的“争流”和“祗愿”,强调了不懈追求知识与真理的坚定意志。
总体来说,这首诗通过对石室生活的描绘,表达了诗人对于传统文化的尊崇、个人修养的重视以及学问探索的执着追求。
不详
遮莫鼕鼕动,须倾满满杯。
金吾如借问,但道玉山颓。
殊类骄无长,王师示有征。
中军才受律,妖寇已亡精。
斩虏还遮塞,绥降更筑城。
从来攻必克,天策振奇兵。
问道图书盛,尊儒礼教兴。
石渠因学广,金殿为贤升。
日月恩光照,风云宠命膺。
谋谟言可范,舟楫事斯凭。
宴喜明时洽,光辉湛露凝。
大哉尧作主,天下颂歌称。
玄漠圣恩通,由来书轨同。
忽闻窥月满,相聚寇云中。
庙略占黄气,神兵出绛宫。
将军行逐虏,使者亦和戎。
一举轒辒灭,再麾沙漠空。
直将威禁暴,非用武为雄。
饮至明军礼,酬勋锡武功。
干戈还载戢,文德在唐风。