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秋雨漫漫夜复朝,可嗟蔀屋望重霄。
遥知宴坐无馀念,万事都从劫火烧。
这首诗是宋代文学家、政治家王安石所作,名为《寄道光大师》。从诗中可以看出王安石对佛学的浓厚兴趣和深刻理解,以及他个人内心世界的某种寄托。
"秋雨漫漫夜复朝,可嗟蔀屋望重霄。" 这两句描绘了一幅秋天连绵不断的雨景,诗人通过这场秋雨表达了自己对远方佛教大师的思念之情。"可嗟"一词流露出诗人内心的感慨,而"蔀屋望重霄"则是他在这连绵细雨中所处的环境和心境写照。
"遥知宴坐无馀念,万事都从劫火烧。" 这两句表达了诗人对佛法修炼之境界的向往和认识。在这里,他通过"遥知"表明他对远方大师修为的理解和敬仰,而"宴坐无馒念"则是对心如止水,无挂无碍状态的描绘。"万事都从劫火烧"则寓意世间万象皆如过眼云烟,终将归于虚无。
整首诗不仅展示了王安石的文学才华,更透露了他对佛教哲学深刻的领悟和个人情感世界的丰富。
不详
谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
渌绕宫城漫漫流,鹅黄小蝶弄春柔。
问知公子朝陵去,归得花时却自愁。
去马来车扰扰尘,自难长寄水云身。
碧岩后主今为客,何况开山说法人。
杖藜缘堑复穿桥,谁与高秋共寂寥。
伫立东冈一搔首,冷云衰草暮迢迢。
明碧轩南竹数丛,别来江外几秋风。
道人无复人间世,嗟我今为白发翁。