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通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。
讨论穷经深莫究,登山临水杳无看。
光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
这首诗表达了作者对于道家修炼和精神追求的深刻理解。"通灵一颗正金丹,不在天涯地角安",指的是道家的修炼目标——真正的精神精华不局限于世间的任何一个地方,而是超越一切之上。
"讨论穷经深莫究,登山临水杳无看"表明作者对于传统文化和自然景观都有着深刻的探索与理解,但这种探求并没有达到极致,因为它本身就是一种无尽的追求。
"光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端"这两句描绘了一种超然物外的境界,"光明"和"赫赤"分别象征着精神的觉醒和道德的高尚,而"混沌端"则是宇宙的本源,这里暗示了作者对于宇宙与人生本质的深刻领悟。
最后两句"举世若能知所寓,超凡入圣弗为难"表达了一种修炼理念,只要人们能够真正理解并把握生命中的真谛,那么超越凡俗、达到圣者的境界就不再困难。这也体现了诗人对于精神修养和自我提升的积极态度。
不详
也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人
落魄红尘四十春,无为无事信天真。
生涯只在乾坤鼎,活计惟凭日月轮。
八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
独处乾坤万象中,从头历历运元功。
纵横北斗心机大,颠倒南辰胆气雄。
鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。
已逢志士传神药,又喜同流动笑颜。
老子道经分付得,少微星许共相攀。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。
尽知白日升天去,刚逐红尘下世来。
黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。