译注

题张氏隐居二首(其一)

唐-杜甫

春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。

涧道馀寒历冰雪，石门斜日到林丘。

不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游。

乘兴杳然迷出处，对君疑是泛虚舟。

之子时相见，邀人晚兴留。

霁潭鳣发发，春草鹿呦呦。

杜酒偏劳劝，张梨不外求。

前村山路险，归醉每无愁。

形式: 七言律诗押[尤]韵

翻译

春日的山中独处无伴，因而特意把您访求，丁丁的伐木声使山谷更显清幽。
经残余着寒气和冻雪的山涧通道，历石门古道于傍晚时分到达您的隐居处。
您从不贪财，夜间也不去观看金银之气；只愿躲避灾祸，每天欣赏麋鹿闲游。
我乘兴而来，为您的情怀所感而迷路；面对您，仿佛是坐上随意漂游之小舟。
张先生啊，您经常和我相见，眼下天色已晚，却仍邀请我留下，以尽晚间雅兴。
晴明的潭水上，鳣鱼游跃，弄出“发发”之响。春天草野间，传来“呦呦”鹿鸣。
酒本是我杜家的，却偏偏劳您来劝我；梨本是你张府上的，自然不必向外找。
前村的山路虽然艰险，却已在醉中走熟；让我们尽情地喝吧，来一个一醉方休。

注释

春山：指春日山中。
相求：互相寻求。
伐木丁丁：语出《诗经·小雅·伐木》，丁丁，伐木声。
涧道：山涧通道。
余寒：大寒之后尚未回暖时的寒气；残余的寒气。
冰雪：犹言冻雪，冰读去声。
石门：《地理志》：临邑县有济水词，水有石门，以石为之，故济水之门也。
按：石门不必确指地名。
斜日：傍晚时西斜的太阳。
林丘：指隐居的地方。
远害：避免祸害。
麋鹿游：比喻繁华之地变为荒凉之所。
乘兴：兴会所至。
杳然：渺远貌。
迷出处：一作“迷去处”。
对君：语本庾信诗：“对君俗人眼。
”虚舟：谓空无所系。
无人驾御的船只。
之子：这个人。
指张氏。
晚兴：至晚未衰之兴致。
霁潭：一作“济潭”，是指济水言。
鳣发发：语出《诗经》：“鳣鲔发发。
”。
发发：盛貌。
呦呦：象声词。
鹿鸣声。
杜酒：家酿的薄酒。
史传杜康造酒，故称。
张梨：此处借指张氏所产的梨。
前村：语本沈炯诗：“火炬前村发。
”山路：语本杨炯诗：“山路绕羊肠”。

鉴赏

这是一首描绘山中隐居生活的诗作，语言简练而意境深远。开篇“春山无伴独相求”，便设定了诗人孤独探寻自然之美的基调。紧接着“伐木丁丁山更幽”展现了作者在山中劳作的情景，同时也强化了山林深幽的氛围。

接下来的“涧道馀寒历冰雪，石门斜日到林丘”生动描绘了冬季山中的严寒和阳光的照射，通过对比冷暖，增添了一丝生机与温暖。诗人在此不仅展示了自然景象，更隐含着自己内心的情感体验。

“不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游”表达了诗人清高脱俗的品格，以及对自然之美的珍视和保护。这里的“金银气”暗指世间功名利禄，而“麋鹿游”则象征着自由自在的生活态度。

最后，“乘兴杳然迷出处，对君疑是泛虚舟”则是诗人表达自己追随内心喜悦，任性漫步至不知所措之地。这里的“对君疑是泛虚舟”既可理解为与朋友相对而疑惑，也可能是诗人在自我对话中，对自己的行为持有疑问。

整首诗通过山林隐居的描绘，展现了诗人对自然之美的热爱，以及内心对于自由和宁静生活状态的向往。

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杜甫(唐)

成就

不详

经历

自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有草堂纪念