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听说西方无量乐。乐邦是我心开拓。
根阙女人皆不着。谁强弱。一人一朵金莲萼。
行树七重珠网络。宝楼风韵金铃铎。
天上乐音相间作。须诚悫。返闻自性同先觉。
这首元末明初的词《渔家傲》由梵琦所作，以佛教禅宗的意象描绘了一种超越世俗的极乐世界。"听说西方无量乐"开篇，暗示了对彼岸世界的向往。"根阙女人皆不着"可能是指在那个理想世界中，性别差异不再存在，强调平等和超脱。"谁强弱。一人一朵金莲萼"运用莲花象征清净和觉悟，强调个体的内在修行。
"行树七重珠网络"描绘了一幅华丽而神秘的景象，宝楼与风铃相映成趣，"天上乐音相间作"则传达出和谐的音乐之声。最后两句"须诚悫。返闻自性同先觉"强调了达到这种乐土需要内心的真诚和对自我本性的洞察，即通过修行达到与先知先觉者的同一。
整体来看，这首词融合了佛教禅宗的哲理与艺术想象，展现了梵琦对于理想境界的独特见解。
不详
俗姓朱，小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山，征江南成德高僧，琦为第一。学行为当世所推崇，禅寂之外，专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首，皆蕴含净土宗教义以劝世
听说西方无量乐。娑婆自恨身飘泊。
注想存心连晦朔。归皇觉。全台接引休忘约。
架厦区区同燕雀。成桥渺渺随乌鹊。
早晚无常来逼迫。难推却。西游快展摩霄翮。
听说娑婆无量苦。三农望断海天雨。
车水种苗苗不举。难禁暑。被风扇作荒茅聚。
久旱掘泉唯见土。海潮又入蒹葭浦。
南北东西皆斥卤。枯禾黍。官粮更要徵民户。
听说娑婆无量苦。凶兵解散还屯聚。
昨日为齐今日楚。更奴虏。乾坤毕竟归神武。
赵括才疏空自许。强秦用间欺其主。
四十万军生入土。悲前古。至今鬼哭长平下。
听说娑婆无量苦。星分海角船居户。
东望扶桑朝日吐。迷洲渚。炮车云起青天雨。
卸却云帆停却橹。打头风急鲸鱼舞。
滚滚潮声喧万鼓。愁肝腑。遭逢患难谁依怙。
