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听说西方无量乐。娑婆自恨身飘泊。
注想存心连晦朔。归皇觉。全台接引休忘约。
架厦区区同燕雀。成桥渺渺随乌鹊。
早晚无常来逼迫。难推却。西游快展摩霄翮。
这首元末明初的词《渔家傲》由梵琦所作，表达了对西方极乐世界的向往以及对现世生活的感慨。词中以“听说西方无量乐”开篇，描绘出对彼岸世界的美好想象，与娑婆世界（佛教术语，指人间）的飘泊和苦难形成对比。接着，“注想存心连晦朔”表达了修行者持之以恒的信念，希望能通过冥想和虔诚的心志，最终实现归皇觉，即佛教中的觉悟。
“全台接引休忘约”一句，暗示了修行者与佛的约定，期待着佛的引导和接引。接下来，“架厦区区同燕雀”比喻世俗生活如同燕雀般局限，而“成桥渺渺随乌鹊”则象征着修行之路的漫长和不确定，但词人决心跟随内心的指引，不畏“早晚无常来逼迫”。
最后，“西游快展摩霄翮”表达了词人渴望早日解脱束缚，展开翅膀飞向西方极乐世界的强烈愿望，体现出其坚定的出世之心和追求解脱的决心。整首词情感深沉，意境深远，展现了作者超越尘世的理想追求。
不详
俗姓朱，小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山，征江南成德高僧，琦为第一。学行为当世所推崇，禅寂之外，专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首，皆蕴含净土宗教义以劝世
听说娑婆无量苦。三农望断海天雨。
车水种苗苗不举。难禁暑。被风扇作荒茅聚。
久旱掘泉唯见土。海潮又入蒹葭浦。
南北东西皆斥卤。枯禾黍。官粮更要徵民户。
听说娑婆无量苦。凶兵解散还屯聚。
昨日为齐今日楚。更奴虏。乾坤毕竟归神武。
赵括才疏空自许。强秦用间欺其主。
四十万军生入土。悲前古。至今鬼哭长平下。
听说娑婆无量苦。星分海角船居户。
东望扶桑朝日吐。迷洲渚。炮车云起青天雨。
卸却云帆停却橹。打头风急鲸鱼舞。
滚滚潮声喧万鼓。愁肝腑。遭逢患难谁依怙。
听说娑婆无量苦。高夸富足惭贫窭。
无食无衣无栋宇。悬空釜。举头又见红轮午。
只有涧边芹可食。黄昏坐听饥肠语。
多粟多金多子女。同欢聚。看来总是前生注。
