始到无极作

徂岁若飞羽,去矣不可招。

谅积寒暑多,我发觉翛翛。

是身一枯木,引忧自焚烧。

河山再游宦,乡国梦魂劳。

友朋不敢思,得意在本朝。

弟妹天一方,披衣泣中宵。

介拙取如此,罪侮肯相饶。

眷言此邦人,不与我逍遥。

五日无羊俎,十日无鱼庖。

懒我蔬菜惯,妻儿嗔呶呶。

亦有寝食地,肘申瓦叹摇。

政自不容膝,如彼风后巢。

当此仲夏时,何以谢炎歊。

前闻严君平,气和生凉飙。

但恐此语欺,古道久可嘲。

平生鄙潘岳,怀县复郁陶。

靖节真吾师,一去何超超。

终期不自堕,赋诗畔牢骚。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是宋代诗人晁说之所作的《始到无极作》,表达了诗人对时光流逝、仕途奔波的感慨,以及对家乡亲人的思念和生活艰辛的描绘。首句“徂岁若飞羽,去矣不可招”形象地写出岁月如飞,无法挽留的无奈。诗人感叹自己经历寒暑,身心疲惫,“是身一枯木,引忧自焚烧”,比喻自己的境况如同枯木般承受忧虑。

诗中提到“河山再游宦,乡国梦魂劳”,表达了对故乡和亲人的深深挂念,尤其是“弟妹天一方,披衣泣中宵”,流露出对远方亲人的思念和离别之痛。“介拙取如此,罪侮肯相饶”则表达了对自己处境的自责和对他人误解的无奈。

诗人还描述了生活的艰辛,“五日无羊俎,十日无鱼庖”,反映出物质生活的贫乏。他感叹自己“懒我蔬菜惯,妻儿嗔呶呶”,家庭琐事也带来困扰。然而,即便如此,诗人仍坚守自我,“政自不容膝,如彼风后巢”,表示不愿苟且偷生,宁愿像风后那样简朴度日。

最后,诗人以严君平和陶渊明为榜样,表达出对清静淡泊生活的向往,以及对自我价值的坚守,“终期不自堕,赋诗畔牢骚”。整首诗情感深沉,语言质朴,展现了诗人的人生感慨和理想追求。

收录诗词(920)

晁说之(宋)

成就

不详

经历

伯以,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家

  • 字:以道
  • 籍贯:因慕司马光之为
  • 生卒年:1059年—1129年

相关古诗词

实纪二十韵

双庙之前扁舟舣,太原失守胡尘起。

铁马渡河京城闭,堤上奔亡如磨蚁。

不是清河早腹兵,千舻万舳去何已。

百家相逢不相识,同声叹言有如此。

阉贯枭颅一日间,地下未应有馁鬼。

董卓灯脐照傕泛,禄山肠流盛安使。

京不及刑家自全,黼弗显诛恩尚委。

杨炎终报元载雠,微之实同宗闵耻。

政刑既弃胡虏盛,中国不尊招讪毁。

尊名重器假狗彘,公卿何人是知理。

嗟予老病岂乐生,实抱忠谋难须死。

亦尝奏对明光殿,寒饥徒步荆棘里。

面风背日若有待,前有戎车后妻子。

戎车不断顿都城,元戎一言左右以。

遥有人家投宿无,骨肉夜饭无钝齿。

不嗟五日不颒面,但怜一夜灯花喜。

庶几明发脱盗手,复见皇威振遐迩。

庙堂再见谢太傅,奕棋未罢风尘弭。

前夜客投佛寺晚,全家冻泣木鱼底。

我今朝夕幸已多,闻见纷纷聊实纪。

形式: 古风

庚子冬至祭鼎阁差充太祝致斋于内西廊待漏院以近法物库有火禁甚严不胜昼夜寒苦辄成长言

至日为客昔人叹,况乃客次在斋宫。

斋宫所寓有火禁,冰食霜寝多凄风。

丰屋高悬日不到,未信一阳生是中。

尝闻鼎以大祭祀,未闻祭鼎陈笙镛。

兹焉祭鼎戒群吏,古也拜灶劳皇躬。

森森鼎阁祚厥西,矗矗明堂配自东。

天子万岁调元象,岁岁年年为祝工。

形式: 古风

忽蒙秀实内黄贤尉寄书期许稠至有经世之语辄代书为谢

岁宴慕群侣,鱼鸟各知息。

故人音书来,怜我此时忆。

忠言开靡靡,岂但问寝食。

我有山耕愿,久矣君已得。

中道忽献书,明时思自立。

一官虽漫与,颇知民苦疾。

豺狼不当路,雨露发天秩。

植杖听班诏,去暴看甲乙。

闾阎心欲速,廊庙虑匪棘。

恨不死褚渊,叹嗟起安石。

固云小人鄙,未易君子识。

悠悠定谁堪,世事儿女剧。

君才雄且锐,欲振排云翮。

但恨张公子,蹶蹶难与适。

功名良可图,燕然铭谩勒。

形式: 古风

枕上闻蛩忽久不鸣

促织复促织,尔实借我职。

语我以诗书,觉我以道德。

胡然久不鸣,似知不如默。

默而如见容,实惟已失则。

不见容而疑,岂不云大惑。

智或神于蓍,梦有不待卜。

秋风日已高,太白光如植。

予岂默默时,杀身徇吾国。

形式: 古风