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人老不重少，桧枯还复荣。
何时逢匠石，今日栋梁成。
这首诗通过“人老不重少，桧枯还复荣”两句，巧妙地将人的衰老与桧树的枯萎与重生进行对比，表达了对生命循环和自然更替的深刻思考。诗人以“人老不重少”暗示人生的不可逆，强调了时间的流逝和岁月的无情；而“桧枯还复荣”则展现了自然界的顽强生命力，即使在看似衰败的状态下，也能够重新焕发生机。
接下来，“何时逢匠石，今日栋梁成”两句，进一步深化了主题。这里“匠石”典出《庄子·逍遥游》，原指善于雕刻的匠人，此处借指能识才用才之人。诗人似乎在期待着有识之士的发现，将自己或比喻为“重荣桧”，期待有一天能成为栋梁之材，为社会做出贡献。这种期待既是对个人价值实现的渴望，也是对社会公平和机遇均等的呼唤。
整体而言，这首诗以自然界的景象为喻，探讨了人生的价值、命运与机遇的关系，以及个体在面对岁月流转和环境变化时的自我认知与追求。通过对比人与自然的不同状态，诗人表达了对生命坚韧不拔精神的赞美，同时也寄托了对未来可能实现自我价值的憧憬。
不详
一作功甫，、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白
洞口无凡木，阴森夏亦寒。
谁知一泓水，曾有老龙蟠。
晋代胡僧理，开山第一人。
欲寻岩下迹，猿鸟送馀春。
翻经人已去，谁为立幽亭。
一望野云白，半藏山骨青。
亭亭碧莲华，何年化为石。
越女莫惊猜，岩猿自相识。
