送华石上人还樵阳西塔

金天向西多佛祖,宝筏东来多梵语。

直指单传悟者稀,沙门衲子徒辛苦。

初闻祇苑布黄金,复有袈裟入少林。

夜雪齐腰将见性,霜刀落臂始安心。

西峰法侣多僧气,曾与空门掌书记。

半偈应超最上乘,万缘只合西来意。

白云乡馆去迟迟,忆得从前别母时。

今日重寻故园树,几回落叶又抽枝。

秋风野水黄花路,浮世相逢偶相聚。

玄度清谈不复期,道林笑别知何处。

去去沧波难重陈,青山明月与谁邻。

连天塔影空青外,唯将法雨谢时人。

形式: 古风

鉴赏

这首明代诗人王恭的《送华石上人还樵阳西塔》是一首送别诗,表达了对友人华石上人的深深敬意和离别的感慨。首句“金天向西多佛祖,宝筏东来多梵语”描绘了佛法东传的宏大背景,暗示了华石上人的修行之路。接着,“直指单传悟者稀,沙门衲子徒辛苦”表达了佛法难求,修行不易的境况。

“初闻祇苑布黄金,复有袈裟入少林”通过祇苑和少林的典故,赞美华石上人的佛法精深和足迹广远。“夜雪齐腰将见性,霜刀落臂始安心”以生动的自然景象比喻修行过程中的艰难和内心的坚定。

“西峰法侣多僧气,曾与空门掌书记”赞扬了华石上人在僧侣群体中的地位和贡献。“半偈应超最上乘,万缘只合西来意”则预祝他能超越常人,领悟佛法真谛。

后半部分,“白云乡馆去迟迟”表达对友人离去的依依不舍,“忆得从前别母时”回忆起华石上人出家的初心。“今日重寻故园树,几回落叶又抽枝”寓意时光流转,人事变迁,但佛法永恒。“秋风野水黄花路,浮世相逢偶相聚”描绘了两人偶然的相遇和友情的珍贵。

最后,“玄度清谈不复期,道林笑别知何处”表达了对未来的期待和离别的感伤。“去去沧波难重陈,青山明月与谁邻”写出了华石上人归隐山林后的孤独,而“连天塔影空青外,唯将法雨谢时人”则寄寓了对佛法普济众生的祝愿。

整体来看,这首诗情感深沉,语言优美,既是对华石上人修行生涯的赞美,也是对友情的珍视和对佛法的敬畏。

收录诗词(1328)

王恭(明)

成就

不详

经历

家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等

  • 字:安仲
  • 籍贯:长乐沙堤
  • 生卒年:1343-?

相关古诗词

题会稽吴汉津远游卷

骥足小千里,鹏飞搏九州。

唯应星轺使,得以穷周游。

騑騑四牡今何往,秦汉山川古风壤。

圣主恩绥下国时,王人位列诸侯上。

官船昨夜广陵秋,二十四桥闻棹讴。

长淮柳色迷津吏,一片扬州带驿楼。

单车又发闽关道,九曲溪山旧来好。

沈剑波深历历云,钓龙矶断青青草。

君不见主父西游久不归,苏秦金尽故交稀。

宁持使节衔君命,出入臣藩复帝畿。

春风太液花如雾,夜月瀛洲访仙侣。

白下亭西卖酒家,凤凰台北吹箫处。

故园迢递会稽山,镜水仙舟也梦还。

若使功成拂衣去,此心长在五云间。

形式: 古风

奉寄浮丘郑助教兼柬董记室

西胶博士金门客,白马青袍夹城陌。

天池种藻上林花,身受皇恩不顾家。

春风几见桥门柳,禄米唯应足沽酒。

囊无一物寄妻孥,箧有空书示僚友。

忆昨骊驹未别乡,新宁山水竞风光。

县人争揖芭蕉馆,墨客都寻柿叶房。

六平山下秋同屐,半占峰南夜联席。

别后相思何处寻,凤台碧草连天色。

王门记室最情亲,官暇相过德有邻。

飞札定应思漫士,因风也或寄樵人。

形式: 古风

答黄嗣杰兼柬王介轩先辈

沙馆忽归梦,枫州空月明。

与君别来凡几日,相思不觉闻秋声。

来清小苑霜初肃,扶留叶大甘蔗熟。

青山绕舍云半间,黄菊吹香酒千斛。

瀛洲仙侣久忘机,昔时骢马今布衣。

共君兄弟日携手,閒看孤鸿天外飞。

形式: 古风

书漫士为陈拙脩绘沧洲别墅

金堤沙北镜湖东,前窥筹岭后炉峰。

沧洲老人年七十,朝朝宴坐于其中。

葛巾竹杖何萧散,卧爱清晖不知晚。

魏阙青云梦里过,谢池碧草吟中满。

五岳仙游去路深,击鲜子舍费千金。

如何白发沧洲上,野鹤閒云一片心。

龙涎酒盏鸬鹚勺,远胜仙家大玄酪。

送客天明水鸟啼,弹弦夜静檐花落。

龙门高士扫新图,挥霍霜毫倒墨壶。

京国浮丘亦知己,题诗早晚寄东湖。

形式: 古风