译注

感遇诗三十八首(其三十六)

唐-陈子昂

浩然坐何慕，吾蜀有峨眉。

念与楚狂子，悠悠白云期。

时哉悲不会，涕泣久涟洏。

梦登绥山穴，南采巫山芝。

探元观群化，遗世从云螭。

婉娈时永矣，感悟不见之。

形式: 古风 押[支]韵

翻译

我心向往的是什么，那便是蜀地的峨眉山。
我想与那位楚国的狂士，共期在悠悠白云之间畅游。
可惜美好的时光无法相遇，只能涕泣长流，心中哀伤。
在梦中我登上绥山的洞穴，向南去采集巫山的灵芝。
我想要探索万物的本质，远离尘世，随云雾中的神龙一起生活。
这宁静美好的时光多么长久，但遗憾的是，我无法见到这一切。

注释

浩然：高尚的节操。
慕：仰慕。
吾蜀：我所在的蜀地。
峨眉：峨眉山。
楚狂子：指楚国的狂放之人。
期：约定。
时哉：美好的时刻。
会：相遇。
涟洏：泪流不止。
绥山穴：绥山的洞穴。
南采：向南采摘。
巫山芝：巫山的灵芝。
元：根本,本质。
群化：万物的变化。
遗世：超脱尘世。
云螭：云雾中的神龙。
婉娈：美好,安宁。
感悟：领悟。
不见之：未能见到的事物。

鉴赏

这首诗是唐代诗人陈子昂的作品，体现了诗人对自然美景的向往和内心的情感流露。首句“浩然坐何慕”表现出诗人坐在宽敞的地方，对远方的峨眉山发出深深的思念。紧接着，“吾蜀有峨眉”直接点出了诗人对家乡四川的自豪和眷恋之情。

第三句“念与楚狂子，悠悠白云期”中，诗人提到想念古代的楚国狂士（指屈原），共同在白云之间徜徉。这里的“悠悠白云期”不仅描绘了自然景象，也表达了对自由自在生活状态的向往。

第四句“时哉悲不会，涕泣久涟洏”表露了诗人因无法实现心中的理想而感到的悲伤和无奈，甚至于泪水长流。这份情感是因为时空隔阂、无法与古人相见所致。

接下来的“梦登绥山穴，南采巫山芝”则描写了诗人在梦中登上仙境，去寻觅灵芝。这里的“绥山穴”、“巫山芝”都是对仙境之美景的描绘，也反映出诗人对于超脱尘世、追求精神寄托的愿望。

第七句“探元观群化，遗世从云螭”中，“探元”意味着深入探究自然界的奥秘，而“观群化”则是观看万物的变迁和变化。诗人表达了对宇宙大道的敬畏之心，并且愿意超脱尘俗，随风云而去。

最后，“婉娈时永矣，感悟不见之”表达了一种淡定的情怀，诗人虽身处现实，但内心却早已与世隔绝，只是在静静地体会那些看不见、摸不着的精神世界。

这首诗通过对自然美景的描绘，以及对古代贤士的怀念和超脱尘世追求永恒的愿望，展现了诗人深邃的情感世界。

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陈子昂(唐)

成就

不详

经历

唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友

  • 字:伯玉
  • 籍贯:梓州射洪（今四川省射洪市）
  • 生卒年:公元661～公元702

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译注

感遇诗三十八首(其三十八)

唐-陈子昂

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形式: 古风 押[歌]韵
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形式: 古风 押[庚]韵

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形式: 古风
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唐-陈子昂

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形式: 古风 押[灰]韵