复次韵二首(其一)

五脏太多可,张颐托臞儒。

自非何曾家,安得海陆俱。

庄周幸有粟,不至鱼肆枯。

何劳夷门市,下车朱亥屠。

春韭与秋菘,岁晚不供厨。

蒿腹不蒿目,大方果无隅。

为酱非负口,犹胜范莱芜。

岂无青精饭,驻颜炊一盂。

岂无菖蒲歜,辟邪如神荼。

又岂无椒花,除瘟等酴酥。

蒿于数品中,颇同武官粗。

数品虽异馔,置之酱可乎。

犹材各有施,岂必皆吾徒。

公绰优为老,劣于滕大夫。

大抵食如士,取之非一涂。

君诗志其味,食经有董狐。

彼哉鼋羹指,斲棺终莫逋。

彼哉萍齑手,竟死珊瑚株。

宁如酱以蒿,不出本草图。

盖后人好奇,一洗腥砧鈇。

为谢馋祟鬼,渠今离我躯。

形式: 古风 押[虞]韵

鉴赏

这首诗通过丰富的比喻和生动的描述,展现了作者对饮食文化的深刻理解和独特见解。诗中将五脏比作需要托付给“臞儒”的张颐,形象地表达了对健康饮食的追求。接着,作者通过“何曾家”、“庄周”、“朱亥”等典故,强调了食物多样性和选择的重要性,同时也暗示了食物与个人身份、生活态度之间的联系。

在讨论具体食物时,作者列举了春韭、秋菘、青精饭、菖蒲歜、椒花等,这些食材不仅代表了季节的变化和自然的馈赠,也体现了作者对传统美食文化的认同。通过对比“青精饭”、“菖蒲歜”、“椒花”等健康食品与“鼋羹”、“萍齑”等可能有害或过于奢侈的食物,作者倡导了一种平衡、健康的饮食观念。

最后,作者提到“酱以蒿”,即使用蒿作为制作酱料的原料,这不仅是一种创新,也是对传统烹饪技艺的传承。同时,通过“后人好奇,一洗腥砧鈇”这句话,表达了对现代烹饪方式的反思,以及对保持食物原始风味的重视。

整体而言,这首诗不仅是一首关于饮食的诗歌,更是一篇对生活哲学的探讨,通过食物的选择和烹饪方式,反映了作者对于健康、自然、传统与创新之间关系的思考。

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麻九畴(金)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

复次韵二首(其二)

菣可为炙啖,博哉释草儒。

奈何骚人咏,不与兰茝俱。

青青发陈荄,嫩胜稊生枯。

面柔似张禹,气冽如申屠。

忽逢易牙口,一日登君厨。

君兄昔在日,作事太廉隅。

宦游三十年,不治一室芜。

尝载米之郡,政如置水盂。

不义获八珍,弃之犹堇荼。

相对话终日,茗碗无盐酥。

见客惟恐迟,遇饭不择粗。

无食但有名,穷不亦宜乎。

我本寒素士,卧雪袁司徒。

臭味偶相似,岂是敦薄夫。

见君食蒿酱,取嘲于仕途。

和君蒿酱诗,缊袍随衣狐。

诗酱两情苦,此债无由逋。

蒿荻无弃材,奈此苍松株。

何当列铏瓮,一依飨礼图。

唯闻广廷乐,不见辕门鈇。

此日虽无酱,犹堪养羸躯。

形式: 古风 押[虞]韵

元裕之以山游见招兼以诗四首为寄因以山中之意仍其韵(其一)

石华政可采,负我孤舟篷。

胡为红尘里,扰扰槐安宫。

山间绿萝月,一照千岩空。

洪崖去不返,清游谁与同。

空馀松根泉,杂佩流无穷。

人心堕泥滓,不如与天通。

举头视霄汉,浩露洗心胸。

形式: 古风

元裕之以山游见招兼以诗四首为寄因以山中之意仍其韵(其二)

日月两角蜗,天地一粒粟。

老盆可径醉,岂择瓦与玉。

大笑区中人,朱门丐粱肉。

清晓登少室,日夕眺王屋。

紫烟晞吾发,碧霞贮我腹。

溪中有白云,万事付濯足。

物物惬幽情,不独兰与菊。

形式: 古风

元裕之以山游见招兼以诗四首为寄因以山中之意仍其韵(其三)

南风入桂树,高叶碧峥嵘。

举手戏攀折,上与云烟撑。

黄金间白玉,遍地先晶荧。

笙箫坐间发,鸾鹤空中鸣。

浩歌山谷应,起舞衣裳轻。

一尊石上酒,如我浩气盈。

目送飞鸿尽,青云万里平。

形式: 古风