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榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。
马蹄无入朱门迹,纵使春归可得知。
这四句诗描绘了一幅春日田园风光的图画。"榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱"两句生动地勾勒出自然界初春时节的景象:榆树和荚菔菜在大地上铺展开来,野蔷薇沿着小溪生长,其间竹笋从木篱中探出头来。这些细腻的描写不仅展示了诗人对自然美景的观察之细致,也表达了一种淡泊名利、隐逸田园的生活态度。
"马蹄无入朱门迹,纵使春归可得知"两句则透露出诗人对于世俗功名的疏离和对个人隐居生活的向往。这里的“朱门”通常指的是官宦豪富之家,而“马蹄无入”意味着诗人不愿意踏足于这些权贵之家,哪怕是春天大地回暖、万物复苏,也无法改变这种决心。
整体而言,这首诗通过对自然景色的细腻描写和对隐居生活的向往表达,展现了诗人独特的情感态度和审美趣味。
不详
唐代文学家、哲学家、思想家,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物
唤起窗全曙,催归日未西。
无心花里鸟,更与尽情啼。
喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。
猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。
蘋藻满盘无处奠,空闻渔父扣舷歌。
休垂绝徼千行泪,共泛清湘一叶舟。
今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。