闻哭

冬温春疫早,死者晨满街。

但闻哭子悲,不闻哭母哀。

老慈爱益深,壮刚气则乖。

嗜欲夺天性,情恩占妻孩。

诗三百具存,声已亡南陔。

人情古不美,况复嗟今哉。

形式: 古风

翻译

冬天温暖如春,春天却疾病频发,清晨街头满是去世的人。
只听见哭泣孩子的悲伤,听不到失去母亲的哀痛。
老人的慈爱更深,壮年人的刚毅却显得不合时宜。
欲望和贪念夺取了人的天性,亲情和恩爱霸占了妻子和孩子。
《诗经》三百篇犹在,但吟唱者已在南方故土离世。
自古以来人情难尽善,更何况是现今这悲哀的世态。

注释

冬温:形容冬季气候温暖。
春疫:春季流行的疾病。
死者晨满街:清晨街头有很多去世的人。
哭子:为孩子哭泣。
哭母:为母亲哭泣。
老慈:老人的慈爱。
壮刚:壮年的刚毅。
嗜欲:过度的欲望。
天性:人的本性。
南陔:古代指南方的故乡或墓地。
人情:人性、人的情感。
今哉:指现在的情况。

鉴赏

这首诗描绘了一场灾难后的惨状和人性的扭曲。开篇“冬温春疫早,死者晨满街”迅速建立了一个荒凉与死亡的景象,展现了疾病蔓延、生命逝去的情形。“但闻哭子悲,不闻哭母哀”则透露出了在这样的环境中,人们对待亲人之情有所不同,对儿女之悲伤远超过对母亲之哀痛,这可能反映出当时社会对女性生命的轻视。

“老慈爱益深,壮刚气则乖”两句进一步描绘了在这样的灾难面前,年迈者仍旧保持着慈爱的情怀,而青年却因为刚愎自用而显得格外孤立。这两种情感的对比,突出了人性的复杂和多面。

“嗜欲夺天性,情恩占妻孩”则从更深层次探讨了人的本性与情感之间的矛盾。诗中指出人们的私欲往往掩盖了原本的善良,而对妻子儿女的情爱又往往是人性的表现。这两句通过对比,揭示了人类在灾难面前的复杂心理。

“诗三百具存,声已亡南陔”则表达了诗人对于古代文化遗产的怀念与失落感。"三百"可能指的是《诗经》中的诗歌,这里表示尽管这些诗歌依旧被保存着,但它们所承载的声音已经在时代的变迁中消逝。

最后,“人情古不美,况复嗟今哉”则是对整个社会和人的本性的悲观感慨。诗人通过对比古代与现世的人性,表达了对当下道德沦丧的哀叹。

整首诗语言沉郁,情感深邃,反映出诗人对于灾难后社会现实和人性的深刻洞察。

收录诗词(477)

王令(宋)

成就

不详

经历

初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》

  • 生卒年:1032~1059

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