原蝗

蝗生于野谁所为,秋一母死遗百儿。

埋藏地下不腐烂,疑有鬼党相收持。

寒禽冬饥啄地食,拾掇谷种无馀遗。

吻惟掠卵不加破,意似留与人为饥。

去年冬温腊雪少,土脉不冻无冰凘。

春气蒸炊出地面,戢戢密若在釜糜。

老农顽愚不识事,小不扑灭大莫追。

遂令相聚成气势,来若大水无垠涯。

蓬蒿满眼幸无用,尔纵嚼尽谁尔讥。

而何存留不咀嚼,反向禾黍加伤夷。

鸱鸦啄衔各取饱,充实肠腹如撑支。

儿童跳跃仰面笑,却爱甚密嫌疏稀。

吾思万物造作始,一一尽可天理推。

四其行蹄翼不假,上既载角齿乃亏。

夫何此独出群类,既使跃跳仍令飞。

麒麟千载或一见,仁足不忍踏草萎。

凤凰偶出即为瑞,亦曰竹食梧桐栖。

彼何甚少此何众,况又口腹害不訾。

遂令思虑不可及,万目仰面号天私。

天公被诬莫自辨,惨惨白日阴无辉。

而余昏狂不自度,欲尽物理穷毫丝。

要袪众惑运独见,中夜力为穷研思。

如知在人不在天,譬之蚤虱生裳衣。

扪搜剔拨要归尽,是岂人者尚好之。

然而身尚不绝种,岂复垢旧招致斯。

鱼朽生虫肉腐蠹,理有常尔无何疑。

谁为忧国太息者,应喜我有原蝗诗。

形式: 古风

翻译

蝗虫从野外滋生,是谁造成这种灾祸?
秋天一只母蝗死去,留下上百只幼虫。
它们埋藏地下不会腐烂,似乎有鬼怪在庇护。
寒冬鸟儿饥饿啄食地面,连谷粒种子也吃得精光。
它们只掠夺卵蛋,不破坏,似乎有意留给人们食物。
去年冬天温暖少雪,土壤不结冰,利于繁殖。
春天气息蒸腾,它们从地下冒出,密密麻麻像粥锅中的米粒。
老农愚钝不知情,小的不除,大的也不追杀。
于是蝗虫聚集成势,如同洪水无边无际。
满眼蓬蒿幸好无害,即使你们吃尽,又有谁来指责。
为何留下这么多不消化,反而去伤害稻谷和黍子。
鸱鸦各自啄食满足,肚子胀得像要破裂。
孩子们欢笑跳跃,对它们的喜爱胜过疏远。
我想万物的创造都有规律,一切都可以按天理推断。
它们没有翅膀和蹄子,但上天赋予了角和牙齿。
为何这蝗虫与众不同,既能跳跃又能飞翔。
麒麟千年才出现一次,因其仁慈不愿践踏枯萎的草。
凤凰偶然出现就是吉祥,它以竹子为食,栖息于梧桐。
它们数量少,我们多,更何况它们危害巨大。
这让人难以理解,只能仰望天空哀叹。
天公受到冤枉无法辩解,阳光惨淡,阴云密布。
我虽疯狂,但试图探究事物本质,穷尽细节。
如果知道问题在于人而非天,就像衣裳上的蚤虱。
我要找出真相,驱散疑惑,哪怕微小。
虽然人类自身仍有生存,但不应再让旧弊滋生。
鱼肉腐败生虫,肉腐朽蛀蚀,这是自然规律。
谁会为国家忧虑叹息,应庆幸我写下这首蝗虫诗以揭示真相。

注释

蝗生于野:蝗虫从野外产生。
秋一母死:秋天一只母蝗虫死亡。
鬼党:可能指神秘力量或误解。
土脉:土壤的纹理。
戢戢:形容众多密集的样子。
仁足:仁慈到足以。
瑞:吉祥的象征。
竹食:以竹子为食。
口腹害:因口腹之欲造成的祸害。
惨惨:凄惨,阴暗。
蚤虱:比喻微小的烦恼或问题。
原蝗诗:关于蝗虫的诗作,揭示问题根源。

鉴赏

这首诗是宋代诗人王令的作品,名为《原蝗》。从内容来看,这是一首表现农村生活和自然景象,并融入哲理思考的抒情诗。

开篇“蝗生于野谁所为,秋一母死遗百儿。”描绘了一幅繁殖与死亡并存的画面,通过对蝗(一种昆虫)的观察,反映出自然界生命的脆弱和循环。

接着,“埋藏地下不腐烂,疑有鬼党相收持。”这两句表达了诗人对于自然现象的好奇和探究之心,同时也流露出一丝超自然的想象。

“寒禽冬饥啄地食,拾掇谷种无馀遗。吻惟掠卵不加破,意似留与人为饥。”这里写的是鸟儿在严冬中觅食的情形,以及它们似乎有意识地保存谷物以备不时之需,这让诗人感慨万分。

“去年冬温腊雪少,土脉不冻无冰凘。春气蒸炊出地面,戢戢密若在釜糜。”这几句描绘了季节的更迭和自然界的生机勃勃。

“老农顽愚不识事,小不扑灭大莫追。遂令相聚成气势,来若大水无垠涯。”诗人通过描述老农的行为和对自然力的赞叹,表达了自己对于天地万物不可预测性的感慨。

后续部分“蓬蒿满眼幸无用,尔纵嚼尽谁尔讥。而何存留不咀嚼,反向禾黍加伤夷。”则是对自然界中生物之间竞争关系的思考。

“鸱鸦啄衔各取饱,充实肠腹如撑支。儿童跳跃仰面笑,卻愛甚密嫌疏稀。”这几句写出了鸟兽间的食物链和孩子们的欢乐情景,反映出自然界中生命的丰富多彩。

“吾思万物造作始,一一尽可天理推。四其行蹄翼不假,上既载角齿乃亏。”诗人在此表达了对宇宙和万物起源的思考,以及对自然法则的认同。

最后,“夫何此独出群类,既使跃跳仍令飞。麒麟千载或一见,仁足不忍踏草萎。凤凰偶出即为瑞,亦曰竹食梧桐栖。”诗人通过对神异生物的描绘和哲学思考,表达了对自然界中奇特现象的敬畏之心。

整首诗以蝗为引,展开了一系列关于生命、死亡、自然与人类关系等深刻主题的探讨。诗中的语言生动,想象丰富,充分体现了宋代文学的特点。

收录诗词(477)

王令(宋)

成就

不详

经历

初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》

  • 生卒年:1032~1059

相关古诗词

哭诗六章(其六)

目虽泪所出,由来心乃源。

白日照我面,意欲乾汍澜。

而不照我心,我泪何由乾。

况在重云遮,使我何自安。

形式: 古风

哭诗六章(其五)

朝歌忧思多,暮歌无奈何。

偶叹气亦绝,未恸血先沱。

泪落入口少,不如出眼多。

安得常病躯,不为瘠且瘥。

形式: 古风 押[歌]韵

哭诗六章(其四)

哭莫傍沧海,泪落长海流。

流深风涛多,驾荡覆我舟。

不若洒春草,荆榛芜蔓茎。

怨气触草死,犹得香兰生。

形式: 古风

哭诗六章(其三)

切切复切切,泪尽琴弦绝。

愤气吐不出,内作心肝热。

朝浆渴不胜,暮潦浊不清。

何以慰我怀,安得沧海冰。

形式: 古风