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妾似蜀葵花，叶多能自卫。
嗟尔太阳光，曾不照根蒂。
这首诗以“妾似蜀葵花”为起始，巧妙地将女子比作坚韧而自守的蜀葵，形象地表达了女性在面对外界压力时的独立与坚强。接着，“叶多能自卫”，进一步强调了女子如同蜀葵般，通过自身的努力和智慧，保护自己不受伤害，展现出一种自我保护的能力。
“嗟尔太阳光，曾不照根蒂。”这一句则以太阳象征光明与温暖，却未能触及到植物的根基，暗喻了社会或情感世界中的某些力量，虽然表面上给予了一定的关注或恩惠，但并未真正深入理解或关心个体的内心世界和根本需求。这不仅揭示了人与人之间沟通与理解的缺失，也反映了社会对个体命运的忽视。
整体而言，这首诗通过比喻和象征手法，深刻地探讨了女性在特定社会环境下的生存状态和心理感受，以及外界对其真实需求和本质的忽视。它既是对当时社会现象的一种批判，也是对女性独立自主精神的颂扬。
诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。
与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。
与君若潇湘，二水长相合。
慎勿向荆州，从戎衣韎韐。
君似洞庭湖，风波常倏忽。
贱妾学君山，随流终不没。
不助五诸侯，蛮中窃为帝。
谁知黄屋中，乃是一椎髻。
惊马吹悲篥，边风助苦声。
城南有思妇，梦里听分明。
