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笑曳华裾出禁庭,一声长啸万山青。
归来车马如云拥,扫去簪缨似梦醒。
红码碯杯斟白酒,碧珊瑚枕倚朱屏。
也须趁取些强学,作个唐人五达灵。
这首诗描绘了一位官员归来的壮观场景,语言华丽,意境辽阔。开篇“笑曳华裾出禁庭”一句,以优雅的姿态展示了主人公从深宫中走出来的情形,“华裾”指的是贵族或官员的精美服饰,这里通过“笑曳”两字传达了一种从容不迫、心情愉悦的情态。紧接着,“一声长啸万山青”则描写了主人公一声长啸,似乎让周遭的山峦都为之变色,这不仅展示了其非凡的气势,也象征着他对自然的掌控力和影响力。
“归来车马如云拥”形容归来的场面异常壮观,车马如同乌云一般聚集,显示出主人公的威仪与权势。随后的“扫去簪缨似梦醒”则透露出一种超脱尘世的意境,仿佛所有繁琐的俗世纷争都已被扫除,呈现出一股清新脱俗之感。
在下片,“红码碯杯斟白酒,碧珊瑚枕倚朱屏”两句,以精致的物象描写营造了一种奢华而不失雅致的宴席氛围。这里的“红码碯杯”和“碧珊瑚枕”都是珍贵的器物,通过它们与白酒、朱屏的结合,展现了主人公的生活品质和审美情趣。
最后两句,“也须趁取些强学,作个唐人五达灵”,则表达了诗人对古代文化特别是唐代文化的向往,以及追求学问与修养的决心。其中“五达灵”可能指的是古代某种高深莫测的智慧或才能,这里的“也须趁取些强学”则是一种自勉,诗人希望能够在学术上有所建树。
整首诗不仅展示了作者对美好生活的向往,也反映出其对个人修养与学问追求的重视。通过对自然景物和宫廷生活的细腻描绘,诗人展现了一种超然物外、自信从容的人生态度。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
日高丈五尚酣眠,心下无愁不管天。
野蔌山肴酬白醑,乾柴净米煮清泉。
不须求仕如藏用,且自烹茶学玉川。
时策短筇松竹下,清閒便是地行仙。
吾师有道貌,山水个中人。
无著故无累,是清还是真。
烟霞供笑咏,泉石瀹精神。
何日分峰隐,诛茅愿卜邻。
曾见先生在九华,朝餐玉乳著琼花。
鹿冠夜戴青城月,鹤氅晨披紫府霞。
偶携剑在人间世,未把琴归仙子家。
一笑相逢松竹里,炷香新话啜杯茶。
闻道青城有老吴,话头入耳十年馀。
偶同婺女无忧客,来到天台撞见渠。
身上衣衫惟布素,口中谈吐尽丹书。
想君已是千馀岁,谁道神仙世上无。