译注

赠卢隐居

日高丈五尚酣眠，心下无愁不管天。

野蔌山肴酬白醑，乾柴净米煮清泉。

不须求仕如藏用，且自烹茶学玉川。

时策短筇松竹下，清閒便是地行仙。

形式: 七言律诗押[先]韵

注释

日高：太阳高升。
尚：还。
酣眠：熟睡。
心下：心中。
无愁：无忧无虑。
不管：不顾。
野蔌：野菜。
山肴：山间野味。
酬：招待。
白醑：清澈的酒。
乾柴：干燥的柴火。
净米：纯净的米。
煮：煮食。
清泉：清澈的泉水。
不须：不必。
求仕：追求官职。
如：像。
藏用：古代人物，指藏器不用，不求仕进。
且：暂且。
自：自己。
烹茶：煮茶。
玉川：唐代诗人卢仝，以爱茶著称。
时策：时常。
短筇：短竹杖。
松竹下：松竹林中。
清閒：清闲。
地行仙：地上的神仙。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、寄情山水的生活状态。"日高丈五尚酣眠"，表明诗人在大自然中无忧无虑，沉醉于宁静的环境之中，不受外界干扰。"心下无愁不管天"则进一步强调了这种超然物外的心境。

接下来的两句"野蔌山肴酬白醑，乾柴净米煮清泉"，通过对自然食材的描述，如野菜、山果和清泉，展现了诗人自给自足、简约生活的状态。这里的"白醑"也许暗示了一种纯洁无为的生活态度。

"不须求仕如藏用"一句，则表明诗人对功名利禄已经淡然处之，不再追求世俗的荣华富贵，而是选择了隐居的生活，像古代的贤士良将一样，将自己的才华深藏起来。

接着"且自烹茶学玉川"一句，则透露出诗人在山中享受简单生活的乐趣，如同唐代诗人白玉蟾一般，以品茗为乐，体现了一种清净淡泊的心境。

最后两句"时策短筇松竹下，清閒便是地行仙"，则描绘了诗人在自然中漫步的情景。"短筇"可能是一根简易的拐杖，而"松竹下"则是一个充满诗意的空间，象征着隐逸生活的宁静与和谐。"清閒便是地行仙"则更深一步地表达了诗人在自然中寻得超脱尘世之乐，这种状态如同行走于大地上的仙人一般。

整体来看，这首诗通过对隐逸生活的描绘，展现了一种返璞归真的哲学思想，以及诗人对于自然、简约和精神自由的向往。

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提交时间: 2024-10-25

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白玉蟾(宋)

成就

不详

经历

祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法

字:如晦
号:琼琯
籍贯:南宋时
生卒年:1134～1229