乱离

天下无义剑,中原多疮痍。

哀哀陆大夫,正直神反欺。

子路已成血,嵇康今尚嗤。

为君每一恸,如剑在四肢。

折羽不复飞,逝水不复归。

直松摧高柯,弱蔓将何依。

朝为春日欢,夕为秋日悲。

泪下无尺寸,纷纷天雨丝。

积怨成疾疹,积恨成狂痴。

怨草岂有边,恨水岂有涯。

怨恨驰我心,茫茫日何之。

形式: 古风

翻译

世间再无正义之剑,中原饱受创伤。
哀伤的陆大夫,公正却被神明欺骗。
子路英勇已化热血,嵇康的嘲笑仍在耳边。
为君痛哭,如同利剑刺痛四肢。
折断的翅膀无法再飞翔,流逝的流水不再回返。
直松被摧残,柔弱藤蔓何处寻求依靠。
早晨还是春天的欢笑,傍晚却成了秋天的悲伤。
泪水无声,如天空飘落的细丝。
积累的怨恨化为疾病,满腔愤恨使人疯狂。
怨恨如野草无边,恨意如江水无尽。
怨恨充斥我的心,漫漫日子里我该何去何从。

注释

义剑:象征正义的武器。
疮痍:创伤、灾难。
陆大夫:可能指陆机或陆游等历史人物,此处代指公正之人。
神反欺:神明违背公正,暗示世道不公。
子路:孔子弟子,以勇猛著称。
嵇康:三国时期名士,以刚直闻名。
恸:极度悲痛。
直松:象征正直的人。
弱蔓:比喻柔弱无依的人。
天雨丝:形容泪水如细雨。

鉴赏

这首诗描绘了一个动荡的时代背景,天下无义剑、正直神反欺,反映出社会秩序的混乱与道德的沦丧。中原多疮痍,则是对战乱之余国家创伤的形象描述。哀哀陆大夫,是对忠良之士的同情与惋惜,而子路已成血、嵇康今尚嗤,则是通过历史人物的遭遇,表达了诗人对于正直之士所受凌辱的痛心。

为君每一恸,如剑在四肢,是对朋友或同僚之哀伤的感慨。折羽不复飞、逝水不复归,则是用比喻手法,表达了失去往日自由与希望之后的无奈与悲凉。直松摧高柯,弱蔓将何依,是通过比喻,用形象地描绘出在风雨之中摇摆不定的树木,以及根基不稳的藤蔓,以此象征着在动荡社会中的个人无处依附。

朝为春日欢,夕为秋日悲,是时间流转带来的心境变化,从早晨的希望到傍晚的失落。泪下无尺寸,纷纷天雨丝,则是用极端的手法强调悲哀之情,如同滔滔江水,不可止息。

积怨成疾疹、积恨成狂痴,是对内心积怨与积恨的深刻描写,它们如同病症一样,侵蚀着诗人的心灵。怨草岂有边,恨水岂有涯,则是通过自然景象比喻无尽的怨恨。而最后,怨恨驰我心,茫茫日何之,是对未来迷茫与失望的表达。

整首诗语言沉郁,情感深沉,充满了对乱世中的忠良不幸、个人命运多舛的哀叹,以及对于未来无尽的忧虑和悲观。

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孟郊(唐)

成就

不详

经历

唐代诗人。汉族,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生

  • 字:东野
  • 籍贯:湖州武康(今浙江德清)
  • 生卒年:751~814

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