神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。
流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。
武陵太守好事者，题封远寄南宫下。
南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。
文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯。
架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。
嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。
种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。
初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。
渔舟之子来何所，物色相猜更问语。
大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。
听终辞绝共凄然，自说经今六百年。
当时万事皆眼见，不知几许犹流传。
争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。
月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。
夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。
人间有累不可住，依然离别难为情。
船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。
世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
不详
唐代文学家、哲学家、思想家，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物
海水非不广，邓林岂无枝。
风波一荡薄，鱼鸟不可依。
海水饶大波，邓林多惊风。
岂无鱼与鸟，巨细各不同。
海有吞舟鲸，邓有垂天鹏。
苟非鳞羽大，荡薄不可能。
我鳞不盈寸，我羽不盈尺。
一木有馀阴，一泉有馀泽。
我将辞海水，濯鳞清冷池。
我将辞邓林，刷羽蒙笼枝。
海水非爱广，邓林非爱枝。
风波亦常事，鳞鱼自不宜。
我鳞日已大，我羽日已修。
风波无所苦，还作鲸鹏游。
中虚得暴下，避冷卧北窗。
不蹋晓鼓朝，安眠听逢逢。
籍也处闾里，抱能未施邦。
文章自娱戏，金石日击撞。
龙文百斛鼎，笔力可独扛。
谈舌久不掉，非君亮谁双。
扶几导之言，曲节初摐摐。
半途喜开凿，派别失大江。
吾欲盈其气，不令见麾幢。
牛羊满田野，解旆束空杠。
倾尊与斟酌，四壁堆罂缸。
玄帷隔雪风，照炉钉明釭。
夜阑纵捭阖，哆口疏眉厖。
势侔高阳翁，坐约齐横降。
连日挟所有，形躯顿膀肛。
将归乃徐谓，子言得无哤。
回军与角逐，斫树收穷庞。
雌声吐款要，酒壶缀羊腔。
君乃昆崙渠，籍乃岭头泷。
譬如蚁蛭微，讵可陵崆㟅。
幸愿终赐之，斩拔蘖与桩。
从此识归处，东流水淙淙。
屋东恶水沟，有鸱堕鸣悲。
青泥掩两翅，拍拍不得离。
群童叫相召，瓦砾争先之。
计校生平事，杀却理亦宜。
夺攘不愧耻，饱满盘天嬉。
晴日占光景，高风恣追随。
遂凌鸾凤群，肯顾鸿鹄卑。
今者命运穷，遭逢巧丸儿。
中汝要害处，汝能不得施。
于吾乃何有，不忍乘其危。
丐汝将死命，浴以清水池。
朝餐辍鱼肉，暝宿防狐狸。
自知无以致，蒙德久犹疑。
饱入深竹丛，饥来傍阶基。
亮无责报心，固以听所为。
昨日有气力，飞跳弄藩篱。
今晨忽径去，曾不报我知。
侥倖非汝福，天衢汝休窥。
京城事弹射，竖子不易欺。
勿讳泥坑辱，泥坑乃良规。
袁自陈分，初尚蹇连。越秦造汉，博士发论。
司徒任德，忍不锢人。收功厥后，五公重尊。
晋氏于南，来处华下。鸿胪、孝侯，用适操舍。
南州勤治，取最不懈。当阳耽经，唯义之畏。
石州烈烈，学专春秋。懿哉咸宁，不名一休。
趋难避成，与时泛浮。是生孝子，天子之宰。
出把将符，群州承楷。数以立庙，禄以备器。
由曾及考，同堂异置。柏版松楹，其筵肆肆。
维袁之庙，孝孙之为。顺势即宜，以诹以龟。
以平其巇，屋墙持持。孝孙来享，来拜庙庭。
陟堂进室，亲登笾铏。肩臑胉骼，其樽玄清。
降登受胙，于庆尔成。维曾维祖，维考之施。
于汝孝嗣，以报以祗。凡我有今，非本曷思。
刻诗牲系，维以告之。
