拟古诗二十首(其十六)

生平不满百,长怀千岁忧。

可传匪如舜,甘与乡人俦。

点铁成黄金,千年返元质。

误人千年后,仙翁长大息。

常能兴兹怀,得匪合仙术。

形式: 古风

鉴赏

这首诗表达了诗人对人生短暂与永恒追求之间矛盾的深刻思考。开篇“生平不满百,长怀千岁忧”,以简练的语言道出了人生的短暂与内心的忧虑,将有限的生命与无限的渴望置于对立面,引人深思。

接着,“可传匪如舜,甘与乡人俦”两句,通过对比,表达了对理想与现实的无奈接受。舜帝作为古代圣君的典范,代表着高尚的道德与卓越的成就,而诗人却甘愿与普通人为伍,暗示了在追求理想与面对现实之间的妥协。

“点铁成黄金,千年返元质”运用了炼金术的隐喻,象征着对改变命运、实现永恒价值的渴望。然而,“误人千年后,仙翁长大息”则揭示了这种追求可能带来的后果,即最终可能徒劳无功,甚至误导他人,留下遗憾。

最后,“常能兴兹怀,得匪合仙术”表达了诗人对于这种复杂情感的持续探索,似乎在寻求一种能够平衡理想与现实、超越平凡却又不致于迷失自我的方法或途径。整首诗在探讨生命意义、理想与现实冲突的同时,也蕴含着对个人成长与自我实现的深刻思考。

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杨起元(明)

成就

不详

经历

不详

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拟古诗二十首(其十七)

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大哉洪范篇,帝训孰敢渝。

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魏才晋清谈,唐诗宋名儒。

宛宛栏栅中,逐逐名誉驱。

圣代辟乾坤,默与三皇符。

相业急济时,学术羞含珠。

历年过二百,风俗还皇虞。

平康用正直,贤智慎其趋。

形式: 古风

拟古诗二十首(其十八)

清夜朝上玄,戢志恂以慄。

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一感斯一应,微尘不分别。

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上帝日汝临,敢不自芳洁。

形式: 古风

拟古诗二十首(其十九)

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形式: 古风

拟古诗二十首(其二十)

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中夜不能寐,揽衣起徘徊。

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形式: 古风