题宣州开元寺

谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。

流水远分山色断,清猿时带角声来。

六朝明月唯诗在,三楚空山有雁回。

达理始应尽惆怅,僧闲应得话天台。

形式: 七言律诗 押[灰]韵

翻译

不知何人家的炊烟小径长满青苔,金色与碧绿的华丽栏杆从竹丛中显露。
流水悠远,使得山色显得断裂,清脆的猿鸣不时伴随着角声传来。
六朝的明月如今只剩下诗歌留存,三楚的空寂山峦间仍有雁群飞回。
通达事理之人自当满心惆怅,僧人闲暇时或许会谈论起天台山之事。

注释

谁家:不知何人的。
烟径:炊烟缭绕的小径。
长:生长。
莓苔:青苔。
金碧:金色与碧绿,形容色彩华美。
虚栏:华丽的栏杆。
竹上开:从竹丛中显露出来。
流水:流动的水。
远分:指流水悠远,将景色隔开。
山色断:山色显得被中断,形容视线因流水而无法连贯。
清猿:清脆啼叫的猿猴。
时带:不时伴随着。
角声:古代乐器或军号等发出的声音。
六朝:中国历史上的六个朝代(吴、东晋、宋、齐、梁、陈),这里泛指古时繁华盛世。
明月:明亮的月亮,象征过去时光。
唯诗在:只剩下诗歌作为历史的见证留存下来。
三楚:古代楚地分为西楚、东楚、南楚,泛指湖北、湖南及江西等地。
空山:寂静无人的山峦。
有雁回:有雁群飞回,描绘自然景象,也寓含季节更替或怀旧之情。
达理:通达事理,明白道理的人。
始应:自当,应该。
尽惆怅:充满惆怅,满怀感慨。
僧闲:闲暇的僧人。
应得:或许会,应该能够。
话天台:谈论天台山,天台山为佛教名山,此处代指佛理或山水之谈。

鉴赏

这首诗描绘了一幅幽深宁静的山中寺庙景象。"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开"两句勾勒出一条被青苔覆盖的小路,这条小路蜿蜒曲折,就像是在某个隐秘之地绵延开去,而那金碧辉煌的栏杆上却盛开着竹叶,显得分外生机。

接着"流水远分山色断,清猿时带角声来"两句则将读者引入了一个自然与静谧交织的场景。流水远去,与山色的边缘相互辉映,而那清脆的猿啼声,不仅增添了一份野趣,更让人感觉到这不仅是一种视觉上的享受,还是一种听觉上的震撼。

"六朝明月唯诗在,三楚空山有雁回"两句中,诗人借用了历史的长河,将六朝时期的明月与唐代的三楚之地相联系,通过对古代文化的缅怀,表达了自己对于文学艺术永恒不朽的追求,同时也透露出一丝孤寂之情。

最后"达理始应尽惆怅,僧闲应得话天台"两句则是诗人对寺庙中僧侣生活的一种理解和向往。"达理"指的是达到一种悟道的境界,而"尽惆怅"则表明了这种悟道并非易事,需要经过长时间的修行与思考。而"僧闲应得话天台"则是说僧侣在寺庙中通过禅定和冥想,可以达到一种超脱尘世、交流天机的境界。

总体而言,这首诗不仅描绘了一个美轮美奂的自然景观,更透露出了诗人对于精神寄托与自我修养的深刻思考。

收录诗词(168)

张乔(唐)

成就

不详

经历

不详

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