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君子常时亦用权，要之此法岂容传。
反经合道须君子，君子为之乃自然。
这是一首颇具哲理的诗，深入探讨了君子之道与为政之术。首句“君子常时亦用权”表明君子在处理事务时，也需要运用权谋，但这种权谋并非普通意义上的权谋，而是出于大义名分，是为了维护正义和社会秩序。
紧接着，“要之此法岂容传”则强调了这种以德治国的原则不能随意流传，因为它要求极高的道德水平和智慧，只有真正的君子才能把握并施行这一法则。
第三句“反经合道须君子”进一步指出，修身齐家治国平天下都需要君子的参与，因为只有君子才能顺应天理（经）与人道（道），达到和谐统一。
末句“君子为之乃自然”则表达了一个深刻的哲学观点：当君子按照上述原则行事时，一切都显得那么自然而然，顺其自然，而非勉强。这种境界，是儒家倡导的“天人合一”的理想状态。
总体来看，这首诗通过对君子的行为准则和为政哲学的探讨，揭示了作者对于德治与权谋关系的深刻理解，以及对于君子修养和政治智慧的极高要求。
不详
吾于万理已无疑，何必容心更去推。
自此有无皆不立，有知翻以累无知。
子云文不在兹乎，岂与常人论有无。
兴丧亦皆天意尔，匡人于此莫如予。
以毋为绝绝非毋，自谓门人见处疏。
若使圣人真个绝，不知毋理却何如。
游遍诸侯志不伸，困穷几与死为邻。
大哉博学称夫子，独有当时一党人。
