遗世(其一)

我欲遗世依圣贤,左右曾史前轲渊。

闻韶问礼入周庙,洙泗弟子来三千。

授我几杖从宾筵,河图洛范陈韦编,传亿万载无迷愆。

形式: 古风 押[先]韵

鉴赏

这首诗《遗世(其一)》由明代诗人罗洪先所作,展现了诗人追求超越世俗,追随圣贤之道的决心与行动。诗中描绘了诗人渴望远离尘世的纷扰,以圣贤为榜样,学习他们的智慧与道德。他提到曾史、孔子、颜渊等古代圣贤,以及他们对礼仪、学问的深入探讨,如闻韶乐、问礼于周庙,这些都体现了对传统文化的尊崇与传承。

诗人进一步描述了在圣贤之学的引领下,三千弟子云集,共同学习,形成了深厚的学术氛围。他接受了几杖之礼,参与宾筵,这象征着在圣贤之道的引导下,不仅获得了知识的传授,也体验到了礼仪的精髓。同时,诗中提到了河图洛范,即中国古代的天文学和地理学经典,以及韦编,指代儒家经典《易经》,强调了对传统学问的深入研究与传承。

最后,诗人表达了对圣贤之道的坚定信仰,认为这种学问能够流传万世,指引人们不迷失方向。整首诗通过丰富的意象和历史典故,展现了诗人对于传统文化的深厚情感和对圣贤之道的崇高敬仰。

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罗洪先(明)

成就

不详

经历

汉族,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家

  • 字:达夫
  • 号:念庵
  • 籍贯:江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)
  • 生卒年:1504-1564

相关古诗词

遗世(其二)

安能久此郁郁成艰阻,尘埃四塞归无所。

褰裳援手不得施,冲风宴岁空延伫。

水中蛟螭复几许,未敢击汰沿洲渚。

河伯祷祠竟谁与,噫嘻乎人世胡为不遗去。

形式: 古风 押[语]韵

秋江遇仙篇

神仙闻住蓬莱宫,云霞万里回刚风。

露凉月落江夜静,飙车髣髴来孤蓬。

骨法坚奇异容态,綦屦素缘衣文带。

相怜有意非偶然,尽吐幽怀向倾盖。

自言丹丘绝世尘,世上沧桑何太频。

岁时岂用羲和历,代序宁论晋魏人。

未开万卷窥今古,更笑千钟无比数。

我身有贵知者希,落落儿曹焉足伍。

兼传至理出鸿蒙,受之再拜心神通。

半醒几杖犹相对,忽听秋声枕席中。

玉峡城头曙鸡乱,紞紞伐鼓催行传。

远游违养非我情,感激高踪泪如霰。

忆昔夜梦凌紫烟,倒影俯瞰扶桑巅。

从兹颇厌人间事,往往出语憎荤膻。

天书夜半来扣户,欲发不发愁逢怒。

变色聊为捧檄行,乞身自有陈情疏。

暂隐金门借禁林,终骑白鹿访遥岑。

他时讯问岩栖客,可是青霄碧海心。

形式: 古风

题真隐图

南岳诸峰青复青,上当朱鸟下洞庭。

其中神物不自秘,往往变现生明灵。

丹淩洞天逢雪霁,土石大半丹铅细。

见松辄欲献奇形,食芋还经堕寒涕。

欲归未归意独迟,相思相见叹违时。

不知鬻熊自有后,已跨轸翼窥天倪。

惜哉此行不我遇,移家旧在金川住。

想像朝元往复还,常骑白鹿游何处。

传闻此度谪人间,邺侯万卷劳披删。

含香汉署仙班贵,作牧华亭吏事閒。

风流故迹留江左,拂袖归来吾丧我。

一笑繁华梦早春,多情萧鼓催灯火。

遥怜此夕几怀人,试念交游谁独亲。

紫虚醉客久不至,正恐芝草迷风尘。

我得节竹色如铁,入手不畏千崖雪。

倘向潇湘再放船,相邀一问长生诀。

形式: 古风

九仙台观云歌

咄咄眼底成怪事,阶前咫尺临无地。

倚杼曾闻清浊分,何缘却在洪荒世。

有无来去只顷刻,造物无乃同儿戏。

馈锱初开釜甑间,塼垆乍爇沈檀剂。

席卷鲛绡静四乘,千群组练腾奔骑。

因思昔日九仙避世栖山中,功成乘诏来飞龙。

担有丹砂留石室,光景变现人难穷。

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开门一望远海势,漫漫溔溔迷长空。

九仙去不归,飞龙在何所。

却恐水石多冯凌,精魅年来潜洞府。

白衣苍狗逞不已,盗窃元气恣吞吐。

三十六峰失颜色,白日走逐谁何睹。

将讼风伯逢怒号,更畏声高触天鼓。

寒威惨惨入夜深,氤氲踵息澄尘心。

朝来却听樵夫道,昨日峰头生片阴。

形式: 古风