拟古十二首(其八)

江海处卑下,百川皆赴之。

山木郁萧森,上竦无繁枝。

王侯称孤寡,惟恐婴菑危。

谨虚受众益,天道盈必亏。

周公下白屋,吐哺情孜孜。

孙子相强楚,禄丰心愈卑。

奈何闾阎子,往往多矜持。

形式: 古风 押[支]韵

鉴赏

这首诗通过对比江海与山木、王侯与百姓、周公与孙子、以及普通人的形象,展现了作者对人生哲理的深刻思考。诗中以江海接纳百川、山木挺拔不生繁枝的形象,象征着谦逊与包容的力量;而王侯自视孤寡、百姓矜持的态度,则反映了权力与地位对人性的影响。周公下访白屋、孙子在强楚中保持谦卑的心态,进一步强调了虚心接受他人意见的重要性。最后,诗人对普通人的期望,希望他们能放下矜持,向贤者学习,体现了对社会普遍道德水准提升的期待。

整体而言,这首诗通过生动的自然景象和历史人物的对比,探讨了个人修养、社会风气与道德责任之间的关系,富有哲理意味,引人深思。

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梁寅(元末明初)

成就

不详

经历

明初学者。元末累举不第,后征召为集庆路(治所在今江苏南京市,当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地)儒学训导,晚年结庐石门山,四方士多从学,称其为“梁五经”,著有《石门词》。《明史》有传。元末兵起,明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时,他被征任,时年已六十有余。在礼局中,讨论精审,诸儒皆为推服。书成后,将就官,他以老病辞,归里

  • 字:孟敬
  • 籍贯:新喻(今江西省新余市下村镇)
  • 生卒年:1303——1389

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拟古十二首(其九)

昔常好名山,五岳期遍历。

思见松与乔,再拜问仙液。

微生累妻子,常为饥冻役。

叹此血肉躯,何以生羽翼。

谅非金石同,服食竟何益。

不如安我常,百年任所适。

形式: 古风

拟古十二首(其十)

云门辍清响,郑卫音方扬。

锦衣受垢污,不如练布良。

轩轩青云士,鸣玉升庙堂。

名高受谗毁,宠盛罹愆殃。

美女恶女仇,偏听奸以萌。

众口能铄金,况乃忘周防。

所以君子心,惟用德自将。

行行九折阪,戒哉衔橛伤。

形式: 古风

拟古十二首(其十一)

驱马出东郭,松林见高坟。

云是公侯葬,华表干层云。

岁月既已远,朽石生荆榛。

虺蛇或内蛰,狐狸当昼蹲。

生者歌其上,死者宁复闻。

感此长太息,浮生若飙尘。

惟当勖令德,千载逝犹存。

形式: 古风

拟古十二首(其十二)

我有太古琴,千载妙音续。

七弦何泠泠,听之非促遫。

一弹文王操,再弹宣父曲。

圣人宛见之,何由蹑其躅。

大道日以沦,浇诡驰众欲。

孰思障颓波,九州返淳俗。

夔龙为股肱,巢许遁岩谷。

穷通各有志,于我奚不足。

形式: 古风