会仙歌

轻轻濛濛,龙言凤语何从容,耳有响兮目无踪。

杳杳默默,花张锦织。王母初自昆崙来。

茅盈王方平在侧。

青毛仙鸟衔锦符,谨上阿环起居王母书。

始知仙事亦多故,一隔绛河千岁馀。

详玉字,多喜气,瑶台明月来堕地。

冠剑低昂蹈舞频,礼容尽若君臣事。

愿言小仙艺,姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。

乐王母,一送玉杯长命酒。

碧花醉,灵扬扬,笑赐二子长生方。

二子未及伸拜谢,苍苍上兮皇皇下。

形式: 古风

翻译

轻雾弥漫,龙凤之言如此从容,耳中听见却不见其形。
幽深寂静,花朵如锦绣般铺展。王母初次从昆仑而来。
茅盈和王方平在旁陪伴。
青色羽毛的仙鸟口衔锦书,恭敬呈给阿环,是王母的问候信。
这才明白仙界也有许多故事,一别绛河已千年之余。
仔细研读玉字,满含吉祥气息,瑶台明月降临人间。
剑舞衣冠起伏,礼仪如同君臣之礼,庄重而尊贵。
我愿成为小仙,名字被赐予飞琼,能敲击洞阴的玉磬,声音直入天际。
为王母献上长寿酒,祝她长寿。
碧花盛开,仙灵欢快,笑着赐予我们长生不老的方法。
还未及行礼感谢,只见天色苍茫,仙人匆忙离去。

注释

濛濛:形容轻雾迷蒙。
龙言凤语:比喻仙人的神秘语言。
杳杳默默:形容深远寂静。
王母:古代神话中的女神。
锦符:装饰华丽的信物。
阿环:可能指王母身边的侍女。
绛河:神话中的天河。
玉字:象征吉祥的玉制文字。
飞琼:传说中的仙女。
洞阴:指地下的仙境。
碧花:形容仙界之花。
皇皇:形容慌张或匆忙。

鉴赏

这首诗名为《会仙歌》,创作于唐代,由诗人鲍溶所著。这是一首描绘仙境与人间交流的诗篇,充满了浓郁的神话色彩和超凡脱俗的情趣。

开篇“轻轻濛濛,龙言凤语何从容,耳有响兮目无踪。”这几句描绘了一种超自然的交流景象,龙凤之语虽然听不真切,但却留下了回响,这是仙界与人间交流的一种神秘写照。

“杳杳默默,花张锦织。”这一句则形容仙境中花开如织锦一般静谧美好,这里的“杳杳”和“默默”都是形容声音细微或无声的词汇,用以衬托仙界之美。

接下来的“王母初自昆崙来。茅盈王方平在侧。”则是说到王母娘娘从神山昆崙而来,茅盈王作为她的侍者站在一旁。这部分描绘了仙界的隆重场面,显示出诗人对于仙境的向往。

“青毛仙鸟衔锦符,谨上阿环起居王母书。”这里的青毛仙鸟是神话中的祥瑞之物,衔着锦制的符节,表明了仙界对人间的友好使命。诗中提到的阿环应是一位传递仙界信息的人物。

“始知仙事亦多故,一隔绛河千岁馀。”这两句透露出诗人对于仙境之事的初步了解,感叹仙界与人间相隔遥远,仿佛隔着一条绛河,历经千年之久。

“详玉字,多喜气,瑶台明月来堕地。”这里的“详玉字”可能是指仙界书信中的文字庄重,而“瑶台明月来堕地”则形容了仙境中瑶台上的明月直达人间的地面,这里的“堕”字意味着从高处落下,美妙动人。

以下,“冠剑低昂蹈舞频,礼容尽若君臣事。”这一句描写了仙界的盛况,仙人们佩戴着冠冕和宝剑,或低首或昂首地进行舞蹈,这种尊卑有序的场面宛如人间的君臣之礼。

“愿言小仙艺,姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。”这几句表明诗中的我希望能够说出自己的仙道艺术,小仙自称为许飞琼,而洞阴玉磬敲击的声音可以直达天际,这是对个人修为的自信和向往。

“乐王母,一送玉杯长命酒。碧花醉,灵扬扬,笑赐二子长生方。”在这段描写中,诗人表达了对王母娘娘的敬意,她以一杯玉制酒杯为礼物,并赋予二子长生之法,这里的“碧花醉”和“灵扬扬”都是形容仙境中的美好景象。

最后,“二子未及伸拜谢,苍苍上兮皇皇下。”则描绘了二子尚未来得及行礼表示感激之情,整个场面显得庄严而神圣。

总体来说,这首诗通过细腻的笔触和丰富的想象,将读者带入一个既美好又遥远的仙境世界。诗中不仅有对仙界生活的描绘,也蕴含了人间对于长生不老、神秘交流的向往之情。

收录诗词(196)

鲍溶(唐)

成就

不详

经历

生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏

  • 字:德源

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