送刘尉

这是一首表达对友人离别之感和对其高尚品格的赞赏，同时也流露出诗人对于自己学业与修养的一种自信与期许的诗篇。诗中运用了丰富的意象和深厚的文化底蕴，通过对人物和事件的描绘，展现了一种超脱世俗、追求精神境界的生活态度。

“斗南无两刘，弟子半分鲁。”开篇即点明诗人与友人的关系，以及对儒家学问的共同认同。接下来的“传法得其人，只履便西去。”则表达了对于能够承担和传播高尚文化之人的尊敬，同时也暗示了一种淡然于名利、顺应自然的生活态度。

“天章蜀家世，生女如士虎。”这一句通过对蜀地一户人家的描写，展示了一种家族的英才辈出，女性亦具有非凡品格的景象。紧接着，“我叔亦不痴，最宝刘家妇。”则进一步强化了这种家庭文化的传承和尊重。

“道通而为一，何得区文武。”这一句表达了一种对修养与学问合一的追求，以及对于世俗界限（如文人与武将）的超越。

“子路冠雄鸡，初不妨学古。”此处通过孔子的弟子子路之事，强调了学习古代圣贤之道的重要性，同时也显示出诗人对个人修养的重视。

“西山厌魑魅，造化儿并苦。”这一句则描绘了一种超脱尘世、追求精神自由的意境。紧接着，“老者方谒医，少者遽搀举。”则通过对不同年龄人群行为的描述，再次强调了对个人修养与生活态度的重视。

“碧鸡金马间，遍我见诸父。”这一句中，“碧鸡金马”象征着高贵和尊荣，而“遍我见诸父”则表达了一种对先贤后圣的普遍尊崇之情。

“定当怜小阮，指与税驾所。”此处诗人通过对具体地名的提及，进一步强化了对于自己生活环境和精神寄托的深刻感受。

最后，“勿数大刀头，碧云合已暮。富贵鄙白首，长安在何处。”这一句则表达了一种超越物质追求、对精神家园的向往，以及对于个人的终极关怀。通过对“大刀头”（即权力与争斗）的不屑一顾，对“碧云合已暮”的静观，对“富贵鄙白首”的淡然，以及对“长安在何处”的迷惘，诗人展现了自己对于尘世浮华的超脱和对于心灵归宿的渴望。

总体而言，这是一首融汇了儒家思想、道家精神与个人生活态度于一体的诗篇，它不仅展示了诗人的文化素养，也揭示了一种对人生意义深刻的追问和思考。