请用两个及以上关键字进行搜索
路傍双阙老,蔓草入荒祠。
时见山家女,烧香乞茧丝。
这首诗描绘了一幅嵩山少姨庙周边的荒凉景象。"路傍双阙老",诗人以"老"字形容双阙(古代宫殿前的高大建筑)的破败和岁月痕迹,暗示庙宇的历史悠久。"蔓草入荒祠"进一步渲染了庙宇的衰败,野草丛生,显示出人迹罕至的荒凉。
接下来,"时见山家女"引入了生活气息,山间农家女子偶尔前来,她们烧香祈求蚕丝丰收,这不仅是对自然崇拜,也是生活的烟火气。整体来看,这首诗通过对比古老与现代,自然与人文,展现了嵩山少姨庙的沧桑变迁以及当地人民的生活状态。杨奂的笔触简洁而富有深意,让人感受到历史的厚重和生活的朴素。
不详
又名知章。生于金世宗大定二十六年,卒于元宪宗五年,年七十岁。早丧母,哀毁如成人。金末,尝作万言策,指陈时病;欲上不果。元初,隐居为教授,学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使,约束一以简易。在官十年请老。卒,谥文宪。奂著作很多,有还山前集八十一卷,后集二十卷,(元史作还山集六十卷,元好问作奂神道碑则称一百二十卷)近鉴三十卷,韩子十卷,槩言二十五篇,砚纂八卷,北见记三卷,正统纪六十卷等,传于世
避名名自在,身瘠道还腴。
未到千年后,空岩已姓卢。
壮哉昌黎笔,谈笑排佛祸。
不言动鬼神,翻疑触雷火。
几时落东溪,曲折卧天汉。
语似登山人,可饮不可盥。
一片开元石,愈知天地中。
今宵北窗梦,或可见周公。