译注

送安仪凤

宋-田锡

宣城相送思依依，正是红莲菡萏时。

行色迎秋清似画，别情因景化为诗。

人离湖水南边岸，蝉听槐花北向枝。

天子文明是何地，丹霄岐路莫生疑。

形式: 七言律诗 押[支]韵

翻译

在宣城告别时，心中思绪缠绵，正值莲花盛开的季节。
行人的秋日行程如画卷般清新，离别的情感因景色而化作诗篇。
他离开湖畔南岸，蝉鸣声在向北的槐树枝头回荡。
在这文明天子之地，歧路虽多，不必为此疑惑彷徨。

注释

宣城：地名，指宣州。
依依：形容情感缠绵。
红莲菡萏：红色的莲花。
行色：行人的神色或行程。
秋：秋季。
清似画：像画一样清新。
别情：离别之情。
化为诗：转化为诗的形式表达。
湖水南边岸：湖的南岸。
蝉听：蝉鸣声。
槐花北向枝：向北的槐树。
天子文明：指皇帝所在之地，文明象征。
丹霄：红色的天空，比喻高位。
岐路：岔路口，比喻选择。
莫生疑：不要产生疑惑。

鉴赏

这首诗描绘了一幅送别的画面，诗人以深情婉转的笔触表达了对友人的依依不舍之情。"宣城相送思依依"一句点出了主题，宣城作为送别的地點，更增添了离别时的惆怅。紧接着，"正是红莲菡萏时"则烘托出季节的美丽与送别的情境交织，水中的荷花在夏日绽放，象征着纯洁和高贵，也映照出诗人心中的不舍。

"行色迎秋清似画"一句，以鲜明的意象描绘了秋天的景色，如同一幅精美的画卷展开，让人仿佛能够感受到那份凉爽而宁静。"别情因景化为诗"则揭示了诗人的创作动机，表达了通过自然景物来抒发离别之情。

接着，"人离湖水南边岸，蝉听槐花北向枝"两句，更具体地描写了送别的情境。湖水的南岸，是人们告别的地方；而蝉则在槐花茂盛的北向枝头鸣叫，这不仅是对景物的细腻刻画，也隐喻着人们心中的不舍和哀伤。

最后，"天子文明是何地，丹霄岐路莫生疑"两句，通过提及"天子文明"来表达对君主或国家的崇敬之情，同时也展现了诗人对未来道路的信心和坚定。丹霄岐路，是一条通往帝都的道路，这里的"莫生疑"则表明了诗人对于这条道路上的旅程充满期待，没有丝毫疑虑。

总体而言，田锡在这首送别诗中运用了丰富的情感和细腻的景物描写，将离别之情与自然景致巧妙地融为一体，展现了一种深沉、宁静而又不失豪迈的艺术风格。

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田锡(宋)

成就

不详

经历

初名继冲，后更名为锡。祖籍京兆（今西安），唐末避黄巢之乱定居四川眉州洪雅（今槽渔滩镇）。曾祖父、祖父均为当时洪雅之名士，太平兴国三年(975)进士，官至右谏议大夫。北宋初年政治家和著名作家，在宋初的政坛和文坛享有较高的声誉。深为宋初士大夫所景仰。生于晋高祖天福五年，卒于宋真宗咸平六年，年64岁

  • 字:表圣
  • 籍贯:嘉州洪雅（今属四川眉山市）
  • 生卒年:940～1004

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