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混之再开辟，唤觉千载迷。
龙门空宝匣，明月照玉溪。
五纬集未久，又报填旅奎。
这首诗以独特的视角描绘了时间的流转与宇宙的神秘。"混之再开辟，唤觉千载迷"，诗人将天地开辟的历史比喻为一次又一次的混沌重启，唤醒了千年的沉睡与迷茫。"龙门空宝匣，明月照玉溪"，运用象征手法，龙门宝匣寓指未被发掘的智慧或宝藏，而明月映照玉溪则象征着光明与清澈，暗示着真理的探寻之路。
"五纬集未久，又报填旅奎"，五纬指的是天文中的五星，这里可能暗指天象的变化，言及时运的轮转。"填旅奎"则是古人对星宿运行的描述，旅行的奎星预示着新的知识或机遇即将来临。整体来看，这首诗寓言丰富，富有哲理，表达了诗人对历史、智慧和命运的深沉思考。
不详
初名铄，字位辛。一号退斋。度宗咸淳十年进士。授汀州司户参军。入元不仕。幼志于濂、洛之学，从朱熹门人辅广游，后归武夷山，筑鳌峰书堂，子弟甚众。有《三礼考异》、《春秋论考》、《勿轩集》等
伟哉云溪翁，兴学功百世。
岂求奂轮美，作事见典制。
迂生吐狂愚，万一裨末议。
他时勒坚珉，洋洋可无愧。
州牧风化遗，乡贤典刑旧。
年代较后先，人品类贤否。
公议岂有情，祀典固非苟。
道义思无疆，功言期不朽。
忆昔文治初，观风有常公。
维时得欧阳，名籍上国通。
当年主宾美，至今蔼馀风。
新祠荐泉菊，还宜列同宫。
武夷九曲水，流出三神山。
考亭得勉斋，壁立孔门颜。
信斋继其志，经礼赖以完。
六经复其一，百世功不刊。
