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王朝簪笏拥天扉，肯以经纶假布衣。
老信苍生终有命，穷忧当世益思归。
一身谁作千年望，两眼空看万事非。
闻说韦编日开阅，可应三复叹知几。
这首诗是宋代诗人王令所作，寄给聪明有见识的朋友黄晞。从内容来看，这是一首抒发个人情感和社会关怀的诗句。
诗的开篇“王朝簪笏拥天扉，肯以经纶假布衣。”表达了诗人对权贵阶层奢侈生活的批判，同时也反映出自己清贫的处境。这里，“王朝”指的是统治阶级，而“簪笏”是古代官员佩戴的饰物，用来比喻他们的骄奢和封建礼仪；“经纶”则象征着织造布匹，意在说明诗人虽贫，但仍坚守自己的本分。
接下来的两句，“老信苍生终有命，穷忧当世益思归。”表达了诗人对生命和命运的思考。诗人相信每个人都有一定的寿命，不论是贫穷还是富贵；而“穷忧”则指的是因贫困所生的忧虑，这种忧虑促使诗人更加思念家乡。
“一身谁作千年望，两眼空看万事非。”这两句表达了诗人的历史感和无奈。首先，“一身”强调个人在漫长历史面前的渺小；“千年望”则表现出对未来无限的向往与思考。而“两眼空看万事非”则是诗人面对现实中的种种不公，感到无力改变，只能眼睁睁地看着这一切。
最后，“闻说韦编日开阅，可应三复叹知几。”表达了诗人对于古籍的尊重和学习态度。这里“韦编”指的是用皮革装订的书籍，即古代的典籍；“日开阅”表示诗人每天都在研读这些书籍，而“三复叹知几”则说明他对经典知识有深刻的理解和赞赏。
总体来看，这首诗既包含了个人情感的抒发，也反映了诗人对于社会现实的关注，以及对传统文化的尊崇。
不详
初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》
只卓来篇不许双，社坛高处立旌幢。
自知孤敌难为胜，欲竖长幡一面降。
须学依墙勤哭楚，莫同伏弩助收庞。
何时玉手归重搦，笑倒秋醪潋滟缸。
晚虹随雨过山巅，谁插青云倒挂悬。
可惜两垂空到海，不令一直径冲天。
不堪暮霭难相蔽，尝到斜阳亦可怜。
好使渴来能剧饮，且教溪壑减清渊。
常恐朝阴至夕曛，好风吹去信多勤。
得逢白日忽开眼，可惜青天尚有云。
安得植梯悬碧落，共操长帚扫妖氛。
恨无玉纩充天耳，垤鹳鸣鸠愿不闻。
晓枝开早未多稠，屡嗅清香不忍收。
万木已知春尽到，百花常负后来羞。
东风也合相和暖，腊雪无端欲滞留。
满眼萧疏正堪惜，莫将横笛起人愁。
