阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和.朝鲤

物生宇宙间,巨细统有宗。

鳞虫三百馀,厥长称维龙。

滃雾弥六合,神渊閟千重。

维时赤鲤公,坐制纤鳞穷。

纤鳞何足言,什百来追踪。

亦有横江鳞,望洋丧其雄。

于于圉圉然,等辨殊卑崇。

一鳜掉头去,恝然若将终。

三公不易介,谁谓惠不恭。

鲁生陋汉仪,商皓婴秦锋。

行吾之所安,匪以惊愚庸。

又如秦汉后,俗学千载同。

卓哉无极论,上配禹孟功。

吾言聊自警,毋诮惟少通。

形式: 古风

翻译

万物在宇宙间生存,无论大小都有其根源。
鱼类种类繁多,其中最长的是被称为龙的生物。
云雾弥漫天地之间,深邃的深渊隐藏着无数秘密。
此时,赤鲤公主宰着所有小鱼的命运。
那些小鱼算得了什么,它们成百上千地跟随在后。
也有横渡江河的鱼,面对广阔海洋显得渺小。
它们悠闲自在,等级分明,高低有别。
一条鳜鱼摇头游走,似乎即将结束一切。
三位公卿难以动摇,谁又能说他们的智慧不尊贵。
鲁生鄙视汉代礼仪,商皓则遭遇秦朝的锋芒。
我行事只遵循内心安稳,而非为了惊动愚钝之人。
如同秦汉之后,世俗学问千年不变。
无极之论卓越无比,与大禹、孟子的功绩相媲美。
我的言论仅为自我警示,不要嘲笑那些不通晓的人。

注释

宇宙间:指整个世界。
鳞虫:鱼类的总称。
厥长:指最长的。
维龙:古代对龙的尊称。
閟:隐藏。
赤鲤公:神话中的神鱼。
纤鳞:小鱼。
什百:成百上千。
横江鳞:横渡江河的鱼。
等辨:等级区别。
无极论:深远的理论。
禹孟功:大禹和孟子的功绩。

鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁所作,题为《阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和.朝鲤》。诗中通过对朝鲤的形象描绘,寓言深远,展现出作者对世间万物秩序的看法以及对个人品性的坚守。

首句“物生宇宙间,巨细统有宗”揭示出万物皆有其根源和归属,即使是微小如鳞虫,也有其地位。接下来,诗人以龙为象征,赞美朝鲤的高贵地位,说它是鳞虫中的长者,如同神龙一般威严。“滃雾弥六合,神渊閟千重”进一步描绘了朝鲤的神秘与尊贵。

“维时赤鲤公,坐制纤鳞穷”将朝鲤比作公正的主宰,连细微之鳞也臣服于它。然而,诗人并未止步于此,还提到了其他鱼类,如“横江鳞”和“丧其雄”的鱼,以此对比朝鲤的威严和谦逊。

“一鳜掉头去,恝然若将终”描绘了一尾鳜鱼的离去,暗示世事无常,而朝鲤的稳重与不轻易改变立场,体现了其高尚的品质。“三公不易介,谁谓惠不恭”进一步强调了朝鲤的坚贞和无私。

最后,诗人以历史人物为例,表达自己的处世态度,即遵循内心所安,不因世俗变迁而动摇,同时赞扬了无极论的高远境界,认为它与大禹、孟子的功绩相媲美。结尾处,诗人以自我警示的方式,告诫自己不要嘲笑那些不够通达的人。

总的来说,这首诗通过朝鲤的形象,寓言深刻,既有对自然秩序的探讨,又有对个人品格的坚守,展现了诗人独特的见解和高尚的情操。

收录诗词(1076)

魏了翁(宋)

成就

不详

经历

南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》

  • 字:华父
  • 号:鹤山
  • 籍贯:邛州蒲江(今属四川)
  • 生卒年:1178年—1237年

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