宁宗郊祀大礼四首(其四)降仙台

星芒收采,云容放晓,羲驭渐扬明。

觚坛竣事,斋风袭、衮衣轻。銮路尘清。

甘泉卤簿,祲威肃、回轸旋衡。千官道从粲簪缨。

钧奏间韶英。瞻龙闱,近凤城。

都人云会,芬茀夹道欢迎。宸极尊荣。卮玉庆熙成。

琼楼天上起和声。布春泽,洪畅寰瀛。

嵩呼万岁,鳌三抃、颂升平。

形式: 押[庚]韵

翻译

星辰光芒收敛,云彩在晨光中舒展,太阳逐渐升起照亮世界。
祭祀结束,斋戒之风拂过,帝王穿着轻便的礼服。皇家大道上尘埃洗净。
宫廷乐队伴着皇帝出行,威严庄重,官员们整齐排列,华贵的冠冕闪耀。
美妙的音乐与圣乐交织,人们仰望皇宫,靠近凤凰城。
京城百姓聚集,香气四溢,热烈欢迎皇帝。皇帝尊贵荣耀,举国欢庆。
仿佛天宫的歌声响起,皇帝的恩泽如春雨般广布,天下繁荣昌盛。
众人齐声欢呼万岁,庆祝太平盛世,海中的大龟也欢快地鼓掌赞颂。

注释

星芒:星辰光芒。
羲驭:太阳神羲和驾驭。
觚坛:祭祀的坛场。
卤簿:帝王出行的仪仗队。
宸极:皇帝的居所,代指皇帝。
琼楼:华丽的宫殿。
嵩呼:高呼以示敬意。
鳌:传说中的大海龟,象征吉祥。

鉴赏

这首诗描绘的是一个庄严而又盛大的祭祀场景。开篇“星芒收采,云容放晓,羲驭渐扬明”写出了早晨天空的壮丽景象,星辰渐隐,云层舒展,太阳逐渐升起,光明普照。这是古代常见的用以描绘日出景象的手法,寓意着新的一天开始。

接下来的“觚坛竣事,斋风袭、衮衣轻”则转向祭祀准备的情形。觚坛即供奉神灵之所,竣事意味着一切都已准备就绪;斋风指的是清净的气氛,衮衣是古代官员或祭司穿戴的正式服饰,这里表明祭祀者已经穿戴整齐,精神饱满。

“銮路尘清”则描写了通往祭坛的小径已被打扫干净,没有一丝尘埃,显示出对这次祭祀活动的庄重和细致。

以下几句:“甘泉卤簿,祲威肃、回轸旋衡。千官道从粲簪缨”写出了甘美的清泉流淌,香气四溢,以及高贵而严肃的祭礼场面。千官指的是众多的官员,他们穿戴着华丽的服饰,从事于这次盛大的仪式。

“钧奏间韶英”则是音乐的描写,钧奏意味着悠扬的乐声,而间韶英则可能暗示了乐曲中优美的旋律部分或特定的演奏安排。

紧接着,“瞻龙闱,近凤城”一句,通过对宫殿的描绘,再次强调了这场祭祀活动的宏大和尊贵。瞻龙闱可能是指某个供奉龙形象的地方,而近凤城则是对皇宫或神圣之所的称呼。

“都人云会,芬茀夹道欢迎”展现了人们聚集在道路两旁,以花香和鲜艳的布置来欢迎祭祀队伍的情景。都人即京城中的居民,他们通过举行这样的仪式表达对祭祀活动的支持与喜悦。

“宸极尊荣”一句则直接点出了这场祭祀活动的最高贵者——皇帝,其尊贵无比。“卮玉庆熙成”可能是指某种吉祥或成功的象征,表明整个仪式顺利完成。

最后,“琼楼天上起和声。布春泽,洪畅寰瀛”一段,写出了祭祀结束后,乐声在高楼中回荡,宴会上的欢快气氛,以及对未来美好祝愿的展开。

“嵩呼万岁,鳌三抃、颂升平”则是对长寿和太平盛世的祈求。嵩呼即山呼海叹,比喻声势浩大;鳌三抃指的是古代的一种乐器,即在此表达深情厚谊之意;颂升平则意味着赞美太平盛世,愿国泰民安。

整首诗通过对自然景象、祭祀准备、仪式进行以及后续宴会的描写,展现了一个宏大而庄严的祭祀活动,以及人们对于和谐美好未来的美好祝愿。

收录诗词(2075)

无名氏(唐末宋初)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

高宗祀大礼鼓吹歌曲五首(其五)降仙台

升烟既罢,良夜未晓,天步下神丘。

锵锵鸣玉佩,炜炜照金莲,杳蔼云裘。

彩仗初转,回龙驭、旌旆悠悠。星影疏动与天流。

漏尽五更筹。大明升,东海头。

杲杲灵曜,倒影射旗旒。辇路具修。葱郁瑞光浮。

归来双阙看御楼。有仙鹤、衔书赦囚。

万方喜气,均祉福,播歌讴。

形式: 押[尤]韵

雨中花慢

宴阙倚栏郊外,乍别芳姿,醉登长陌。

渐觉联绵离绪,淡薄秋色。

宝马频嘶,寒蝉晚、正伤行客。念少年踪迹。

风流声价,泪珠偷滴。

从前与、酒朋花侣,镇赏画楼瑶席。

今夜里、清风明月,水村山驿。

往事悠悠似梦,新愁苒苒如织。断肠望极。

重逢何处,暮云凝碧。

形式: 词牌: 雨中花慢

雨中花慢

梦破江南春信,渐入江梅,暗香初发。

乞与横斜疏影,为怜清绝。

梁苑相如,平生有赋,未甘华发。

便广寒争遣,韶华惊怨,讵妨轻折。

扬州二十四桥歌吹,不道画楼声歇。

生怕有、江边一树,要堆轻雪。

老去苦无欢事,凌波空有纤袜。

恨无好语,何郎风味,定教谁说。

形式: 词牌: 雨中花慢

青门怨

月痕烟景。远思孤影。旧梦云飞,离魂冰冷。

脉脉恨满东风。对孤鸿。翠珠尘冷香如雾。人何许。

心逐章台絮。夜深酒醒,烛暗独倚危楼。为谁愁。

形式: 词牌: 河传